tag:blogger.com,1999:blog-16942261546784659182024-03-13T21:09:48.987+02:00ΓΕΦΥΡΑ ΦΙΛΙΑΣΟ παρών ιστότοπος αποτελεί επέκταση ενός προγράμματος e-twinning που εκπονήθηκε κατά το σχολικό έτος 2010-2011 ανάμεσα στο 1ο Γυμνάσιο Χαλανδρίου και το İzmir Özel Türk Koleji με στόχο τη μελέτη από τους μαθητές των πόλεων στις οποίες ζουν κατά την οθωμανική περίοδο. Αποσκοπεί στο να λειτουργήσει ως χώρος ανταλλαγής απόψεων και προβληματισμών στο πλαίσιο του επαναπροσδιορισμού των σχέσεων των δύο λαών. Απευθύνεται σε όλους όσους "τολμούν να διαπραγματευτούν τα στερεότυπά τους"...Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15978995856011208582noreply@blogger.comBlogger240125tag:blogger.com,1999:blog-1694226154678465918.post-81850320022228402162018-08-07T18:47:00.002+03:002018-08-07T18:47:48.405+03:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: left;">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px;">«Μοιραζόμαστε τον πόνο σας»: Με πρωτοσέλιδο στα ελληνικά η τουρκική Cumhuriyet</span></div>
<span style="font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px;"><div style="text-align: center;">
Πηγή: <a href="http://www.iefimerida.gr/news/433310/moirazomaste-ton-pono-sas-me-protoselido-sta-ellinika-i-toyrkiki-cumhuriyet#ixzz5NVXtBk7I" style="text-decoration-line: none;">«Μοιραζόμαστε τον πόνο σας»: Με πρωτοσέλιδο στα ελληνικά η τουρκική Cumhuriyet | iefimerida.gr</a> </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.iefimerida.gr/news/433310/moirazomaste-ton-pono-sas-me-protoselido-sta-ellinika-i-toyrkiki-cumhuriyet">http://www.iefimerida.gr/news/433310/moirazomaste-ton-pono-sas-me-protoselido-sta-ellinika-i-toyrkiki-cumhuriyet</a></div>
</span></h2>
</div>
ΜΑΡΘΑ ΖΑΧΟΥhttp://www.blogger.com/profile/06045252493787774193noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694226154678465918.post-73918544990238139972017-10-08T20:15:00.003+03:002017-10-08T20:17:19.712+03:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-size: large;"><b>Από το βιβλίο της Μάρθας Πατλάκουτζα</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #444444;"> </span><span style="color: #660000;">" ΜΕΡΤΖΑΝΗ το δάκρυ της Θράκης " </span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-size: large;"><b>[ αληθινή ιστορία ] </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #660000;"><br /></span></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-jEuiZLiDFGY/WdpY0Z-NWRI/AAAAAAAAChU/QPIv7nlpXcMhXNopmarqLQ1xrlw8sPKaACLcBGAs/s1600/%25CE%259C%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%25A4%25CE%2596%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2597.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="271" data-original-width="186" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-jEuiZLiDFGY/WdpY0Z-NWRI/AAAAAAAAChU/QPIv7nlpXcMhXNopmarqLQ1xrlw8sPKaACLcBGAs/s400/%25CE%259C%25CE%2595%25CE%25A1%25CE%25A4%25CE%2596%25CE%2591%25CE%259D%25CE%2597.jpg" width="274" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-size: large;"><b>… Πεισματικά ο τόπος τους παρέμενε μια απαράλλαχτη ζωγραφιά
μέσα στον χρόνο, αποκομμένος από τον υπόλοιπο κόσμο. Ζούσε στους δικούς του
ρυθμούς. Τα πάντα έφταναν εκεί με καθυστέρηση, όπως ο καιρός, όπως και τα κακά
μαντάτα. Στη θρακιώτικη γη τους γεννήθηκαν και ανατράφηκαν δυο λαοί, των Ρωμιών
και των Τούρκων. Έμαθαν να ζουν αρμονικά, σαν αδέλφια. Συνυπήρχαν δυο θρησκείες, ο σταυρός και ο προφήτης, η εκκλησία και το τζαμί. Οι απλοί άνθρωποι πάσχιζαν να
υπάρχει ειρήνη και σεβασμός ανάμεσά τους. Στον δικό τους μαχαλά ήταν σχεδόν
όλοι Ρωμιοί. Ζούσαν μόνο δυο οικογένειες Τούρκων, αλλά κι αυτοί ήταν φιλικοί
μαζί τους. Είχαν περάσει γενεές ολόκληρες που συζούσαν τηρώντας έναν άγραφο
κώδικα γειτονίας και αλληλοσεβασμού. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-size: large;"><b>Όμως τα τελευταία χρόνια όλα άρχιζαν να αλλάζουν. Πόλεμοι
και συμφέροντα φύτεψαν τον σπόρο της καχυποψίας ανάμεσά τους. Η φτωχολογιά
πάλευε για την επιβίωσή της κι αυτόν τον καινούργιο βραχνά δεν τον
καταλάβαιναν. Δεν ήξεραν τον τρόπο να τον χειριστούν…</b></span><o:p></o:p></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #660000;"><br /></span></b></span></div>
</div>
ΜΑΡΘΑ ΖΑΧΟΥhttp://www.blogger.com/profile/06045252493787774193noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694226154678465918.post-38726976163023858792017-08-30T09:19:00.000+03:002017-08-30T09:19:06.093+03:00 " Ο ΑΛΛΟΣ ΚΕΜΑΛ" , Δημήτρης Παπαχρήστος<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-L1oQwzlw3a0/WaZWCqVRlfI/AAAAAAAACew/0sjx_YvOHHEWAgXcZnOUuojhWB1zeSbDQCLcBGAs/s1600/%25CE%259F%2B%25CE%2591%25CE%259B%25CE%259B%25CE%259F%25CE%25A3%2B%25CE%259A%25CE%2595%25CE%259C%25CE%2591%25CE%259B.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="395" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-L1oQwzlw3a0/WaZWCqVRlfI/AAAAAAAACew/0sjx_YvOHHEWAgXcZnOUuojhWB1zeSbDQCLcBGAs/s200/%25CE%259F%2B%25CE%2591%25CE%259B%25CE%259B%25CE%259F%25CE%25A3%2B%25CE%259A%25CE%2595%25CE%259C%25CE%2591%25CE%259B.jpg" width="121" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #660000;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #660000;"><b>[ από τον πρόλογο ] </b></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b>… Θέλησα πολύ αυτό το
ταξίδι στην Τουρκία. Ο Αλέξανδρος, κι αυτός πρόσφυγας απ` το `66, θα βοήθαγε
στη γλώσσα. Πολλοί μας είπανε, λόγω του Κυπριακού και του Αιγαίου ότι έχουν
οξυνθεί τα πνεύματα, να μην πάμε. Εμείς το αποφασίσαμε γιατί πιστεύαμε το
αντίθετο ( απ` την πρώτη στιγμή κρατούσα σημειώσεις, το συνηθίζω σχεδόν πάντα
). <o:p></o:p></b></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b>Ένα απρόοπτο
επεισόδιο, η κλοπή του μπαγλαμά του Γιάννη, έδεσε τις σημειώσεις, πήραν μια
σειρά. Δεν περιγράφουν μόνο το τι είδανε τα μάτια μας, αλλά τι συναντήσαμε και
πώς ζήσαμε κοντά, πολύ κοντά, με τον απλό κόσμο που πλησιάσαμε. Το μεγάλο μας
«εχθρό», όπως τον θέλουν σήμερα και πάντοτε οι κρατούντες, που είναι ένας
μεγάλος φίλος κι αδελφός, γιατί το θέλει και το αισθάνεται. Δε νιώσαμε
τουρίστες όταν λέγαμε πως είμαστε Έλληνες: « Γιουνάν αρκαντάς» , έλεγαν
καλόκαρδα και μας χτύπαγαν στην πλάτη. Στον ίδιο παράλληλο ζούμε. Έχουμε τα
ίδια προβλήματα. Την εχθρότητα, τα αίματα ξέρουν ποιοι τα θέλησαν, ποιοι τα
προξένησαν. Ακόμα και ο Κεμάλ, ο κλέφτης μας, είναι φίλος μας κι εμείς δικοί
του. Την ώρα που χωρίζαμε, μας έδωσε δειλά και ντροπιασμένα το χέρι του.</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 12pt;"> </span><span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 12pt;">«Γκιουλέ γκιουλέ»
είπε.</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype", serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #660000;"><b>[ σελίδα 84 ]</b></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #660000;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b>… «Μπορούν να ζήσουν
καλύτερα και μονιασμένα οι λαοί μας», φώναξε σχεδόν. «Να λούζονται στα νερά του
Αιγαίου χωρίς να υπάρχει φόβος να πνιγούν στα άγρια κύματα που προκαλούν οι
ανταγωνισμοί των μεγάλων δυνάμεων» κι έκλεισε με σημασία το μάτι του κι ο
Αλέξανδρος λίγο έλειψε να κάνει το ίδιο· μεταφράζοντας είχε ταυτιστεί μαζί του.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #660000;"><b>[ σελίδα 105 ]</b></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #660000;"><b><br /></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">… Τον Νείλο, τον
Ευφράτη,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Την Προύσα, τη Βαγδάτη,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Τη
Δαμασκό, την Μπαρμπαριά<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> ………………………………………………<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Στην Πάφο, στο Αϊδίνι,<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Στη Χίο, στη Μυτιλήνη<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Και ως μέσα στην Αλεξάνδρεια.<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b>Τόποι, μέρη μαγικά,
πολιτείες και χωριά που ταξίδεψα και γνώρισα μετά. Είναι η γειτονιά μας, όπου
έζησαν αιώνες μαζί Έλληνες, Τούρκοι, Αρμένιοι, Κούρδοι, Εβραίοι, Άραβες,
Ασσύριοι, Παλαιστίνιοι και οι τελευταίοι των Αλεξανδρινών που ζούνε ακόμα… Η
καθ` ημάς Ανατολή, η εγγύς Ανατολή, η νοτιοανατολική Μεσόγειος, η εσχατιά της
Ευρώπης, που δοκιμάζεται και υποφέρει από όλους αυτούς που θέλουν να την
κρατούν στο χέρι….</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: #660000;">[ σελίδες 107- 116 ]</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b>… Το βιβλίο που έχετε
στα χέρια σας, πέρα από την ατμόσφαιρα, το κλίμα της εποχής σε Ελλάδα και
Τουρκία, θύμισε, και σ` εμένα ακόμα, τον τρόπο που σκεφτόμουνα αλλά και την
πίστη που με διακατείχε, και σήμερα με διακατέχει περισσότερο, πως μπορούμε να
κολυμπήσουμε στα γαλανά νερά και στις ακτές του Αιγαίου και όχι να πνιγούμε στο
μελλούμενο βούρκο, αν τα σχέδια του πετρελαίου γίνουν πραγματικότητα. Δεν είναι
αφέλεια ούτε ουτοπία. Δεν έχουμε να μοιράσουμε τίποτα. Ακόμα και όταν
συντελέστηκε η καταστροφή, συμμερίστηκαν τον ανθρώπινο πόνο, οι απλοί Τούρκοι
τους έκρυβαν τους Γιουνάν για να
γλυτώσουν…. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b>…. Μας έφεραν σε
σύγκρουση, καθώς και οι εθνικισμοί, οι ιμπεριαλισμοί και οι ιδεαλισμοί. Ο Κεμάλ
Ατατούρκ ξερίζωσε τους Έλληνες, έπρεπε να φύγουν από τα χώματά τους κι ας ήταν
ιθαγενείς, αυτόχθονες, τρεις χιλιάδες χρόνια ριζωμένοι εκεί, μ` έναν
οικουμενικό πολιτισμό αιώνιο, ιωνικό. Η Τουρκία περνούσε την κρίση της
μετάβασης και της μετεξέλιξης από Οθωμανική αυτοκρατορία σε εθνικό κράτος. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b>… Μπορούμε να ζήσουμε
αδελφωμένα και στην Κωνσταντινούπολη και στα παράλια της Μικράς Ασίας και στη
Θράκη. Με τα όσα έχουν συμβεί, μας έχει κουράσει η καλλιεργούμενη εχθρότητα κι
εκείνο το «προαιώνιος εχθρός» στα σχολεία ακούγεται γελοίο. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b>Δε θα στρογγυλέψουμε
την Ιστορία, δε θα κρύψουμε τις αλήθειες. Μπορούμε όμως να σεβαστούμε την
Ιστορία, κι ας πονάει… Οι πολιτισμοί μας έχουν αποκτήσει ρίζες και επιρροές
κοινές, βοηθάνε να γνωριστούμε, να τα βρούμε και να συμπορευτούμε. Να
τελειώνουμε με τις γκρίζες ζώνες, τις μαύρες ζώνες, το δικό μου και το δικό
σου· είναι δικά μας. Το μπορούμε επιτέλους….<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b>… Μπορούμε να
τιμήσουμε και να φροντίσουμε με σεβασμό και αγάπη ό,τι άφησαν σ` εμάς
παρακαταθήκη οι πρόγονοί μας, είτε στη Μικρά Ασία, στην Καππαδοκία, στον Πόντο,
στην Κωνσταντινούπολη είτε στην Ελλάδα. Μνήματα, ναούς, εκκλησίες, τζαμιά,
λουτρά, γυμναστήρια, θέατρα, μνημεία, χωρίς προκαταλήψεις. Η προσπάθεια που
γίνεται στην Τουρκία να καπηλευτεί όλα αυτά τα αρχαία και βυζαντινά μνημεία που
σώθηκαν και να παραχαράξει την ιστορία τους και τα ονόματά τους είναι αστεία.
Χρειάζεται να απαλλαγεί από αυτό το κόμπλεξ. Οι Τούρκοι δημοκράτες
διανοούμενοι, επιστήμονες γνωρίζουν καλά την ιστορική αλήθεια και ντρέπονται
για τα καμώματα της στρατιωτικοπολιτικής εξουσίας. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b>Είναι ανάγκη να
ζήσουμε εν ειρήνη και πλήρη συνεργασία. Τα περισσότερα στοιχεία είναι
χαρακτηριστικά και συγγενικά. Μας ενώνουν, και πολλές φορές μας χωρίζουν, και
είναι ανθρώπινα, ανεπανάληπτα και μοναδικά, γιατί προέκυψαν από την αδιάλειπτη
συναναστροφή μας και από τη συχνή επαφή μας. Μια και πάντα ζούσαμε σ` αυτά τα
όρια κι είναι ακόμα και ο τρόπος γοητευτικός όταν τσακωνόμαστε εμείς κι οι
αφεντάδες μας. Έτσι μου δήλωσε αστειευόμενος ο Μουράτ, καθηγητής Πανεπιστημίου
από την Πόλη – από εκεί μου είπε πως είναι κι όχι από την Τουρκία -… αν οι λαοί
γνωριστούν μεταξύ τους, δε θα μπορέσει κανείς να τους οδηγήσει σε πόλεμο. Πως ο
πολιτισμός ενώνει, για να προσθέσει σαρκαστικά ο Μουράτ: «Και διαιρεί και
σκοτώνει ενίοτε, όταν ο ένας θεωρεί τον δικό του ανώτερο και καλύτερο από του
άλλου»…<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b>… Μπορούμε να
ξεπεράσουμε τις φοβίες και τις προκαταλήψεις. Να μοιραστούμε επ` ωφελεία μας
ό,τι έχει προσφερθεί ως ευλογία σ` αυτή την πανέμορφη νοτιοανατολική εσχατιά
της Ευρώπης. Ζούμε στο σταυροδρόμι Ανατολής, Δύσεως και συναντιόμαστε αιώνες
τώρα, πότε στο πέρασμα του ενός λαού προς την Ανατολή και πότε του άλλου προς
τη Δύση. Από εδώ κι εμπρός μόνο ειρηνικά θα γίνεται αυτό. Κανένας δεν μπορεί να
μας εμποδίσει, αρκεί να πάρουμε εμείς τις τύχες στα χέρια μας. Χρειάζεται να
αποκτήσουμε ουσιαστική δημοκρατία και ελευθερία. Δικαιοσύνη και αγάπη, να σεβόμαστε
το διαφορετικό και το όμορφο, να τελειώνουμε με τις διακρίσεις, φυλετικές και
θρησκευτικές. Τα ανθρώπινα δικαιώματα να γίνουν σεβαστά για όλους και φυσικά να
καταργηθούν τα λευκά κελιά. Είναι απαράδεκτο να πεθαίνουν άνθρωποι στις
φυλακές. Καθιστάμεθα όλοι μας συνένοχοι, πολύ περισσότερο όταν σιωπούμε. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b>… Ένας από τους ήρωες του βιβλίου, ο
Αλέξανδρος, είναι από αυτούς που την πλήρωσαν, τα έχασαν όλα, δεν άντεξε
περισσότερο κι έφυγε με την οικογένειά του το 1966 και από τότε για πρώτη φορά
επέστρεφε στην Τουρκία χωρίς μίσος και πνεύμα εκδίκησης, αλλά με πνεύμα αγάπης
και φιλίας, γιατί είχε ζήσει μαζί τους και δεν ήταν όλοι το ίδιο, το `ξερε
καλά….</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: #660000;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #660000;">«Ο
άλλος Κεμάλ», Δημήτρης Παπαχρήστος, εκδόσεις Καστανιώτη [ δεύτερη έκδοση
ξαναδουλεμένη ] , 2003</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
</div>
ΜΑΡΘΑ ΖΑΧΟΥhttp://www.blogger.com/profile/06045252493787774193noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694226154678465918.post-69017648879622987202016-12-27T23:03:00.002+02:002016-12-27T23:03:30.955+02:00ΕΙΜΑΣΤΕ 100% ΤΟΥΡΚΟΙ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b><span style="color: #660000;">Η ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ
<a href="http://www.kathimerini.gr/ellada">ΕΛΛΑΔΑ</a>
09.12.2007 </span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;">Είμαστε 100% Τούρκοι και χριστιανοί<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; mso-outline-level: 2; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 18.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="color: #660000;"><b>Του
ανταποκριτή μας στην Κωνσταντινουπολη Αλεξανδρου Μασσαβέτα </b></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>Συναντιόμασταν κάθε χρόνο σε μία από τις ελληνικές
ενορίες στο Νιχώρι του Βοσπόρου (Γενίκιοϊ), στην ακολουθία της Αναστάσεως, σαν
να είχαμε δώσει ραντεβού. Νόμιζα πως ήταν δύο ακόμη ανάμεσα στους πολυάριθμους
Τούρκους που προσέρχονται στην ακολουθία από περιέργεια για τα έθιμα του
Ελληνορθόδοξου Πάσχα, είτε για να συνεορτάσουν με χριστιανούς φίλους, σε ένα
εκκλησίασμα πολυεθνές και πολύθρησκο. Κομψοί, μορφωμένοι, πολυταξιδεμένοι, το
ζεύγος Αχμέτ και Νετζλά Οζγκιουνες ανήκουν στους χιλιάδες Τούρκους που
επέλεξαν, τα τελευταία χρόνια, να αλλάξουν θρησκεία, και στους ελάχιστους που δεν
κρατούν την επιλογή τους αυτή κρυφή. Θέλησαν να μιλήσουν στην «Κ» για την
εσωτερική αναζήτηση που τους οδήγησε στην Ορθοδοξία και για το τι σημαίνει να
είσαι Τούρκος και χριστιανός, λίγους μήνες πριν μετοικήσουν στο εξωτερικό.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>- Αρθρα στον τουρκικό Τύπο που αναφέρονταν στις
πρόσφατες βαπτίσεις μουσουλμάνων υποστήριζαν ότι οι περισσότεροι έχουν ελληνική
ή αρμενική καταγωγή, και άρα «επιστρέφουν στις ρίζες τους». Αποτέλεσε για εσάς
κάποια τέτοια καταγωγή λόγο που σας ώθησε στον χριστιανισμό;<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>Αχμέτ: Η καταγωγή έπαιξε ρόλο σε κάποιες περιπτώσεις,
αλλά αυτό σίγουρα δεν ισχύει για μας. Εγώ προσωπικά γεννήθηκα στην Καππαδοκία,
κάποιοι πρόγονοί μου κατάγονται από τον Καύκασο. Οσο γνωρίζω, στην οικογένειά
μας δεν υπήρχαν χριστιανοί. Η προσχώρησή μου στην Ορθοδοξία ήταν αποτέλεσμα
προσωπικής αναζήτησης.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>Νετζλά: Η μητέρα μου κατάγεται από την Καβάλα και ο
πατέρας μου από τον Πόντο. Στην οικογένειά μου κάποιοι μιλούν ρωμαίικα (την
τοπική ελληνική διάλεκτο που μιλούν οι εξισλαμισθέντες). Ωστόσο το να αφήσω το
Ισλάμ και να καταλήξω στην Ορθοδοξία ήταν προσωπική επιλογή άσχετη με όποια
καταγωγή.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="color: #660000;">Το «ρωμαίικο έθνος»</span></span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>- Ιστορικά η ταυτότητα του Τούρκου έχει συνδεθεί τόσο
στενά με το Ισλάμ, ώστε πολλοί Τούρκοι δεν μπορούν να δεχθούν πώς μπορεί κανείς
να είναι Τούρκος και μη μουσουλμάνος. Εσείς πώς αισθάνεστε;<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>Ν.: Είναι αλήθεια ότι πολύς κόσμος δεν σε θεωρεί
«Τούρκο» εάν ανήκεις σε άλλη θρησκεία, ιδίως αν είσαι χριστιανός ή εβραίος.
Νομίζει πως δεν ανήκεις απλώς σε διαφορετική θρησκεία, αλλά και σε διαφορετική
εθνότητα.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>Α.: Αυτό οφείλεται σε λόγους ιστορικούς. Αποτελεί
οθωμανική παράδοση ο διαχωρισμός σε εθνότητες (μιλλέτ) με βάση τη θρησκεία. Για
παράδειγμα, όλοι οι ορθόδοξοι αποτελούσαν το «ορθόδοξο έθνος» και η διοίκηση
δεν έδιδε σημασία στην εθνική τους καταγωγή, π.χ. αν ήταν Βούλγαροι, Σέρβοι ή
Ελληνες. Στην Καππαδοκία, απ' όπου κατάγομαι, αυτό που διαχώριζε τους κατοίκους
σε Ρωμιούς και Τούρκους ήταν η θρησκεία. Οι ορθόδοξοι της περιοχής του Ταλάς,
της ιδιαίτερης πατρίδας μου, μιλούσαν την τουρκική ως μητρική γλώσσα και τελούσαν
ακόμη και τη θεία λειτουργία στην τουρκική. Αυτό που τους ενέτασσε στο
«ρωμαίικο έθνος» ήταν η υπαγωγή τους στην Ορθόδοξη Εκκλησία.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>Η ιστορία όμως των Τούρκων παρέχει και άλλα,
διαφορετικά παραδείγματα. Κατά τη διάρκεια της ιστορίας τουρκικά φύλα
ασπάσθηκαν τον χριστιανισμό σε όλη την έκταση της τουρκικής διασποράς. Υπάρχουν
Τούρκοι χριστιανοί στην Κεντρική Ασία, οι ορθόδοξοι Γκαγκαούζοι στη Ρουμανία,
αλλά και χιλιάδες Τούρκοι της Τουρκίας που έχουν ασπασθεί τον χριστιανισμό. Το
ότι είναι χριστιανοί, δεν σημαίνει ότι δεν είναι και Τούρκοι. Και εγώ, λοιπόν,
είμαι χριστιανός αλλά 100% Τούρκος, και έχω ως μητρική την τουρκική γλώσσα.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>Εξάλλου, ο διαχωρισμός σε εθνότητες με βάση τη
θρησκεία είναι πια ξεπερασμένος. Ο κόσμος ακόμη σαστίζει με το γεγονός ότι ένας
Τούρκος είναι χριστιανός, αλλά γίνεται σιγά σιγά πιο εύκολα αποδεκτό.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>- Με τι ασχολείστε επαγγελματικά;<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>Ν.: Εχω σπουδάσει διαιτολόγος και παρέχω εθελοντική
εργασία.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>Α.: Διετέλεσα διευθυντής μεγάλων κρατικών μονοπωλίων
και έζησα κάποια χρόνια στις ΗΠΑ. Αργότερα εργάστηκα ως επιχειρηματίας στο
Βέλγιο.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="color: #660000;">Η διαδρομή προς την Ορθοδοξία</span></span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>- Αχμέτ Μπέη, η απόφασή σας να προσχωρήσετε στον
Χριστιανισμό χρονολογείται από την εποχή που ζήσατε σε χριστιανικές χώρες λόγω
της καριέρας σας;<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>- Όχι, το έδαφος είχε προετοιμασθεί πολύ νωρίτερα.
Δυστυχώς στην Τουρκία ο χριστιανισμός παρουσιάζεται ως κάτι που έρχεται «απ'
έξω». Αυτό είναι λάθος γιατί η Ορθοδοξία αποτελεί σημαντικό κομμάτι της
ιστορίας της περιοχής. Αυτό φαίνεται και από τα προνόμια που έδωσε ο Μωάμεθ ο
Πορθητής στο Πατριαρχείο. Από παιδιά έχουμε μια προϊδέαση για τον χριστιανισμό,
μέσα από το πρίσμα του Ισλάμ. Πολλοί μουσουλμάνοι αισθάνονται μεγάλο σεβασμό
για τους χριστιανούς, σεβασμό που επιβάλλει το ίδιο το Κοράνι, καθώς δέχεται
τον Ιησού ως προφήτη. Οι μουσουλμάνοι γενικά τρέφουν σεβασμό και για την
Παναγία. Εχετε συναντήσει, φαντάζομαι, τα πλήθη θρησκευόμενων μουσουλμάνων που
συρρέουν στις ρωμαίικες εκκλησίες της Πόλης για να προσκυνήσουν τους αγίους και
να τους ζητήσουν κάποια χάρη ή βοήθεια. Στην Τουρκία, είμαστε από νωρίς έτοιμοι
να δεχθούμε τα μηνύματα του χριστιανισμού.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>Αν υπάρχουν κάποια προβλήματα, αυτά οφείλονται στην
εκπαίδευση που δέχονται και οι δύο πλευρές και στην άγνοια. Για παράδειγμα,
πολλοί μουσουλμάνοι δεν καταλαβαίνουν την έννοια της Αγίας Τριάδας και νομίζουν
ότι λατρεύουμε τρεις θεούς, ότι ο χριστιανισμός είναι θρησκεία πολυθεϊστική.
Δεν το λέω αυτό επικριτικά, απλά το επισημαίνω ως ένδειξη παραπληροφόρησης. Δεν
νομιμοποιούμαι να ασκήσω καμία κριτική στο Ισλάμ, μια θρησκεία την οποία έχω
εγκαταλείψει.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>- Και η δική σας αναζήτηση, Νετζλά Χανούμ, ξεκίνησε
και αυτή στην Τουρκία;<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>- Ναι, όταν ήμουν στο Πανεπιστήμιο. Η οικογένειά μου
ήταν σχετικά θρήσκοι, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι τηρούσαν κατά γράμμα όλες τις
επιταγές του Ισλάμ. Αυτοπροσδιορίζονταν ως μουσουλμάνοι, το ίδιο κι εγώ, ώσπου
άρχισα να απομακρύνομαι από το Ισλάμ όταν φοιτούσα στην Αγκυρα. Οι γονείς μου
μας είχαν αφήσει αρκετά ελεύθερους στο ζήτημα της θρησκείας. Αφήνοντας το
Ισλάμ, αισθάνθηκα ένα κενό το οποίο έπρεπε να γεμίσω. Διάβασα, έψαξα μόνη μου.
Αρχισε μία διαδρομή που με οδήγησε στην Ορθοδοξία.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>- Η πορεία σας προς την Ορθοδοξία είναι συνεπώς
αποτέλεσμα «ντόπιων» εμπειριών, χωρίς επιρροή από το εξωτερικό...<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>Α.: Η οποιαδήποτε επιρροή από τον χριστιανισμό στην
Αμερική και την Ευρώπη μόνο αρνητική θα μπορούσε να είναι. Δεν αισθανόμουν
καθόλου άνετα με τους εκεί χριστιανούς. Με απωθούσαν από τον χριστιανισμό,
γιατί τον έχουν μετατρέψει σε ψυχοθεραπεία. Πηγαίνουν την Κυριακή στην εκκλησία
για να χαλαρώσουν. Αλλά η θρησκεία στοχεύει να γεμίσει κάποιο άλλο κενό. Στην
Ευρώπη, ο χριστιανισμός έχει μετατραπεί σε πανηγύρι εκκαθαρισμένο από
θρησκευτικές αναφορές. Ας πάρουμε τα Χριστούγεννα ως παράδειγμα: πολύς κόσμος
δεν εύχεται πια «Καλά Χριστούγεννα», αλλά «Καλές γιορτές». Στην Ευρώπη, ο
κόσμος έχει μια πολύ επιφανειακή σχέση με τον χριστιανισμό. Δεν έχουν γνώση του
μηνύματος και της πνευματικότητάς του.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>- Οι Χριστιανοί εδώ πώς διαφέρουν από τους Ευρωπαίους;<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>Ν.: Είμαστε πολύ πιο κοντά στην ουσία και την παράδοση
του χριστιανισμού.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>Α.: Είμαστε πολύ πιο πιστοί.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>Ν.: Εμείς οι δύο τουλάχιστον τηρούμε όσα επιτάσσει η
θρησκεία μας. Πηγαίνουμε στην εκκλησία κάθε Κυριακή και διαβάζουμε τις Γραφές
για κάποια ώρα μαζί κάθε βράδυ. Και προσευχόμαστε.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>- Διατηρείτε σχέσεις με την εδώ ρωμαίικη κοινότητα;<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>Α.: Διατηρούμε στενές σχέσεις, καθώς τους συναντούμε
κάθε Κυριακή στην εκκλησία. Η ρωμαίικη κοινότητα περιλαμβάνει πολύ συμπαθητικά
άτομα και έχουμε δημιουργήσει φιλίες. Καθένας έχει και κάτι να μας δώσει. Οι
λειτουργίες γίνονται εκ περιτροπής σε κάποια εκκλησία. Πηγαίνουμε συχνά στις
εκκλησίες στο Νιχώρι. Ο Λάκης Βίγκας, πρόεδρος της κοινότητας, βάζει τη Νετζλά
να διαβάζει το Πάτερ Ημών στα τουρκικά.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>Ν.: Ναι, το διαβάζω για τους τουρκόφωνους πιστούς
(γέλια).<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>- Θα πρέπει να δυσκολεύεστε με την ακολουθία να είναι
όλη στα ελληνικά.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>Α.: Προετοιμαζόμαστε από το σπίτι για την κάθε
Ακολουθία, ώστε να μπορούμε να παρακολουθήσουμε. Έχουμε δίγλωσση έκδοση της
Αγίας Γραφής, ώστε να ακολουθούμε και το τουρκικό κείμενο. Είναι σημαντικό να
καταλαβαίνει κανείς, να συμμετέχει...<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>- Η τραυματική εμπειρία της αποστασίας του Παπα-Ευθύμ
από το Πατριαρχείο και της ίδρυσης της «Τουρκοορθόδοξης εκκλησίας» τη δεκαετία
του 1920 δυσκολεύει ίσως ακόμη την εισδοχή της τουρκικής στις ελληνικές ενορίες
της Πόλης, κάτι που έχει ήδη γίνει στα άλλα δόγματα...<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>Α.: Ναι, σίγουρα Ελπίζω ότι με το πέρασμα του χρόνου
θα υπάρξει και λειτουργία στα τουρκικά στην ορθόδοξη εκκλησία. Σήμερα μόνο το
Πιστεύω διαβάζεται και στα τουρκικά. Πρέπει και το ζήτημα με τον Παπα-Ευθύμ να
επιλυθεί· δεν είναι δυνατό να υπάρχουν εχθρικές μεταξύ τους εκκλησίες Ολοι οι
ορθόδοξοι πρέπει να υπαγόμαστε στο Οικουμενικό Πατριαρχείο.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="color: #660000;">Σεβάστηκαν την επιθυμία μας</span></span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>- Είχατε καθόλου αρνητικές αντιδράσεις από τον
κοινωνικό σας περίγυρο σχετικά με την αλλαγή θρησκείας; Τρέφετε ανησυχίες;<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>Α.: Καμία αρνητική αντίδραση δεν είχα, ούτε και μπορώ
να πω ότι ανησυχώ.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>Ν.: Αρνητική αντίδραση δεν είχα. Η οικογένειά μου
εκδήλωσε έκπληξη, αλλά σεβάστηκε την επιλογή μου.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>- Εκτιμάτε ότι θα ακολουθήσουν πολλοί στην Τουρκία το
παράδειγμά σας, στεφόμενοι στον χριστιανισμό;<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>Α. και Ν.: Ναι, πολλοί.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>- Μέχρι σήμερα, όμως, λίγοι έχουν βαπτισθεί...<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>Ν.: Γεγονός είναι ότι αυτοί που έχουν βαπτισθεί είναι
πολύ περισσότεροι απ' όσους το «φανερώνουν». Φοβούνται τις αντιδράσεις του
κοινωνικού τους περίγυρου. Είναι χριστιανοί στα κρυφά.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>Α.: Ναι, φόβος υπάρχει. Αλλά αυτό πρέπει να αλλάξει,
όπως και η στάση της κοινωνίας έναντι σε όσους αλλάζουν θρήσκευμα. Πάντως η
Ορθόδοξη Εκκλησία εδώ δεν ασκεί κανένα προσηλυτισμό. Σε αντίθεση, μάλιστα,
θέτει σε μεγάλη δοκιμασία όσους θέλουν να αλλάξουν θρησκεία. Πρέπει να περάσεις
μακρά κατήχηση και ελέγχεται η ειλικρίνεια της θέλησής σου.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>- Το να ενταχθείτε στην Ορθόδοξη Εκκλησία ήταν λοιπόν
δύσκολο;<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>Ν.: Πήρε χρόνο, αλλά το θέλαμε πολύ.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><span style="color: #660000;">Λάθος η υποβάθμιση του Πατριαρχείου</span></span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>- Νομίζετε ότι η αναγνώριση από το κράτος και η
προβολή του οικουμενικού χαρακτήρα του Πατριαρχείου θα ήταν προς όφελος της
Τουρκίας;<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>Α.: Σαφέστατα. Κατά τη γνώμη μου το Πατριαρχείο είναι
ένας θεσμός μέσω του οποίου μπορεί να επέλθει μια προσέγγιση μεταξύ των Τούρκων
και των Ορθοδόξων, ζωτικής σημασίας για την Τουρκία. Σε μια Τουρκία που
επιθυμεί να ενταχθεί στην Ε.Ε., ο ρόλος που μπορεί να διαδραματίσει το
Οικουμενικό Πατριαρχείο φέρνοντας τη χώρα κοντύτερα στην Ευρώπη είναι πολύ
σημαντικός. Εξάλλου, η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι η πλέον κατάλληλη για τον
διάλογο μεταξύ των θρησκειών, καθώς οι πιστοί της έζησαν πλάι πλάι στους
μουσουλμάνους για αιώνες. Δεν λέω ότι αυτή η συμβίωση ήταν πάντα ειρηνική και
φιλική, αλλά τουλάχιστον δημιούργησε γέφυρες επικοινωνίας. Δεν καταλαβαίνω πώς
είναι δυνατόν κάποιοι στη χώρα μας να θέλουν να υποβαθμίσουν τον ρόλο του
Οικουμενικού Πατριαρχείου. Εκπλήσσομαι και θλίβομαι.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>Το ζήτημα της αναγνώρισης της οικουμενικότητάς του
είναι πολύ πιο σημαντικό για τη χώρα μας από ό,τι για την Ελλάδα ή τη Ρωσία,
για παράδειγμα. Εάν η κυβέρνηση προωθούσε ενεργά τον ρόλο του Πατριαρχείου μας
ως κέντρου της Ορθοδοξίας, θα αναβαθμιζόταν ο διεθνής ρόλος της Τουρκίας στον
πνευματικό τομέα. Ορισμένοι εθνικιστικοί κύκλοι στην Αθήνα δεν επιθυμούν να
έχει σημαντικό ρόλο το Πατριαρχείο, επειδή βρίσκεται στην Τουρκία. Η δε Ρωσία
επιθυμεί να αναγνωριστεί η Μόσχα, αντί της Πόλης, ως κέντρο των ορθοδόξων.
Δυστυχώς, είναι πολλοί αυτοί που υπονομεύουν το Οικουμενικό Πατριαρχείο.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>- Εχετε θορυβηθεί από τις επιθέσεις κατά χριστιανών,
όπως η δολοφονία του ιερέα Σαντόρο στην Τραπεζούντα και η σφαγή των χριστιανών
στη Μαλάτεια; Ποιοι νομίζετε ότι βρίσκονται πίσω τους;<o:p></o:p></b></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EL;"><b>Α.: Δεν νομίζω ότι παρόμοιο γεγονός θα μπορούσε να
λάβει χώρα στην Πόλη. Στο πλαίσιο των διαπραγματεύσεων με την Ε.Ε., η Τουρκία
αλλάζει θεαματικά. Οι Τούρκοι γίνονται ολοένα και πιο ανοικτοί και ανεκτικοί.
Αλλά στις αλλαγές αυτές είναι επόμενο να αντιδρούν κάποια ακραία στοιχεία. Η
παρανοϊκή αντίσταση στην πρόοδο συναντιέται σε ακραίους κύκλους παντού.
Πρόκειται για σκοτεινές δυνάμεις οι οποίες δεν έχουν καμία σχέση με το κράτος.
Είναι περιθωριακοί.</b><o:p></o:p></span></div>
</div>
ΜΑΡΘΑ ΖΑΧΟΥhttp://www.blogger.com/profile/06045252493787774193noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694226154678465918.post-67741719498185787802016-12-27T00:13:00.000+02:002016-12-27T00:13:05.865+02:00" Η ΡΟΖΑ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ" ταινία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-L-BfyF0pCxg/WGGVo9qBF4I/AAAAAAAAB1w/6TRzXfGtv9gwxM1UKMFJYHIjGjGgZQbPQCLcB/s1600/rozA_b1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="199" src="https://2.bp.blogspot.com/-L-BfyF0pCxg/WGGVo9qBF4I/AAAAAAAAB1w/6TRzXfGtv9gwxM1UKMFJYHIjGjGgZQbPQCLcB/s320/rozA_b1.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<a href="http://www.cinemag.gr/paizontai_tora/arthro/h_roza_tis_smyrnis-130680456/"><span style="color: #0c343d;"><b>http://www.cinemag.gr/paizontai_tora/arthro/h_roza_tis_smyrnis-130680456/</b></span></a></div>
ΜΑΡΘΑ ΖΑΧΟΥhttp://www.blogger.com/profile/06045252493787774193noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694226154678465918.post-12352755805638367542016-09-03T09:44:00.000+03:002016-09-03T09:44:52.844+03:00" Η ΚΕΜΕΝΤΖΕ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ" ΟΜΕΡ ΑΣΑΝ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_v" style="background-color: white; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 1.38; overflow: hidden;">
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="color: #660000;"><b><br /></b></span></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="color: #660000;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-j6LNUMZm_y8/V8pwe3dWxlI/AAAAAAAABrs/VJcncsBRmaoucZRSAeMghFEVUBthG8R8wCLcB/s1600/14202534_168162556923697_7365235765885771765_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-j6LNUMZm_y8/V8pwe3dWxlI/AAAAAAAABrs/VJcncsBRmaoucZRSAeMghFEVUBthG8R8wCLcB/s400/14202534_168162556923697_7365235765885771765_n.jpg" width="246" /></a></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="color: #660000;"><b><br /></b></span></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="color: #660000;"><b><br /></b></span></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="color: #660000;"><b><br /></b></span></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<b style="color: #660000; font-family: inherit; line-height: 1.38;">Οι εκδόσεις IASON BOOKS σας προσκαλούν την</b></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="color: #660000;"><b>Παρασκευή 16 Σεπτεμβρίου, 2016, ώρα 19:30 [1]<br />στο ΠΟΛΙΣ Art Cafe ( Πεσμαζόγλου 5, Αθήνα)<br />στην παρουσίαση του βιβλίου με τίτλο<br />"Η Κεμεντζέ Του Νίκου" του Ομέρ Ασάν</b></span></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="color: #660000;"><b>Για το βιβλίο θα μιλήσουν:</b></span></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="color: #660000;"><b>Ο κύριος ΧΡΗΣΤΟΣ ΓΑΛΑΝΙΔΗΣ - Ο<br />Πρόεδρος της Επιτροπής Ποντιακών<br />Μελετών</b></span></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="color: #660000;"><b>Ο κύριος ΒΛΑΣΣΗΣ ΑΓΤΖΙΔΗΣ - Ιστορικός &<br />Συγγραφέας</b></span></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="color: #660000;"><b>Ο κύριος ΑΛΕΚΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ-<br />Συγγραφέας & Εκδότης</b></span></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="color: #660000;"><b>Ο κύριος ΟΜΕΡ ΑΣΑΝ - συγγραφέας του<br />βιβλίου</b></span></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="color: #660000;"><b>Και η ηθοποιός ΑΝΝΑ ΤΖΑΝΑΚΑΚΗ θα<br />διαβάσει αποσπάσματα από το βιβλίο.<br />Την παρουσίαση θα συντονίσει η κυρία<br />ΕΛΙΖΑΒΕΤ ΧΑΡΙΤΩΝΙΔΟΥ ΚΟΒΗ</b></span></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<span style="color: #660000;"><b>Η τραγουδίστρια ΚΑΛΛΙΟΠΗ ΒΕΤΤΑ, με<br />τον συνθέτη ΓΙΑΝΝΗ Κ. ΙΩΑΝΝΟΥ στο<br />πιάνο, μαζί ο τραγουδοποιός ΔΗΜΗΤΡΗΣ<br />ΕΡΑΤΕΙΝΟΣ και ο τραγουδιστής ΠΑΝΟΣ<br />ΛΑΜΠΡΙΔΗΣ θα ομορφύνουν με υπέροχα<br />τραγούδια τους την παρουσίασή μας.</b></span></div>
<div style="display: inline; font-family: inherit; margin-top: 6px;">
<span style="color: #660000;"><b>Για επικοινωνία: +306973713809</b></span></div>
<div class="_5wpt" style="border-left: 2px solid rgb(220, 222, 227); font-family: inherit; padding-left: 12px;">
</div>
</div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_v" style="background-color: white; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 1.38; overflow: hidden;">
<div style="display: inline; font-family: inherit; margin-top: 6px;">
<span style="color: #660000;"><b><br /></b></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-4qf8wVZliec/V8pwuEbsZhI/AAAAAAAABrw/Wmcfq0esvKYWnVn3_ocg6ScEjqgwLQbkQCLcB/s1600/14184451_168162676923685_7881194691018429031_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-4qf8wVZliec/V8pwuEbsZhI/AAAAAAAABrw/Wmcfq0esvKYWnVn3_ocg6ScEjqgwLQbkQCLcB/s400/14184451_168162676923685_7881194691018429031_n.jpg" width="225" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #444444;"><b>ΠΗΓΗ : https://www.facebook.com/Zoumpoulandis/?fref=ts</b></span></div>
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_v" style="background-color: white; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 1.38; overflow: hidden;">
<div style="display: inline; font-family: inherit; margin-top: 6px;">
<b><span style="color: #444444;"><br /></span></b></div>
</div>
<div class="_3x-2" style="background-color: white; font-family: helvetica, arial, sans-serif; line-height: 16.08px;">
<div data-ft="{"tn":"H"}" style="font-family: inherit;">
<div class="mtm" style="font-family: inherit; margin-top: 10px;">
<div class="_2a2q" style="font-family: inherit; height: 476px; overflow: hidden; position: relative; width: 476px;">
<a ajaxify="/Zoumpoulandis/photos/pcb.168162706923682/168162556923697/?type=3&size=946%2C1535&fbid=168162556923697&source=13&player_origin=story_view" class="_5dec _xcx" data-ft="{"tn":"E"}" data-render-location="homepage_stream" href="https://www.facebook.com/Zoumpoulandis/photos/pcb.168162706923682/168162556923697/?type=3" id="u_0_24" rel="theater" style="cursor: pointer; display: block; font-family: inherit; height: 476px; left: 0px; position: absolute; text-decoration: none; top: 0px; width: 237px;"></a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
ΜΑΡΘΑ ΖΑΧΟΥhttp://www.blogger.com/profile/06045252493787774193noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694226154678465918.post-24406683671150847622016-09-03T09:35:00.002+03:002016-09-03T09:35:42.678+03:00ΟΜΕΡ ΑΣΑΝ <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<h1 class="article_title" style="background-color: white; border: 0px; font-family: Georgia, Times, serif; font-weight: normal; line-height: 40px; margin: 0px; padding: 0px 0px 13px;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="color: #351c75;">Ομέρ Ασάν</span></b><br /><span style="color: #20124d;">Ένα «καρντάσι» από τον Πόντο!</span></span></h1>
<div class="article_subtitle" style="background-color: white; border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px; text-align: center;">
<span style="color: #20124d; font-size: large;">Ο Τούρκος που ανέδειξε την ξεχασμένη ελληνόφωνη ποντιακή ταυτότητα της Τουρκίας μιλάει στο «Βήμα» για αυτά που μας ενώνουν με τους «απέναντι»</span></div>
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<br />
<a href="http://www.tovima.gr/society/article/?aid=372458"><span style="color: #20124d; font-size: large;">http://www.tovima.gr/society/article/?aid=372458</span></a></div>
ΜΑΡΘΑ ΖΑΧΟΥhttp://www.blogger.com/profile/06045252493787774193noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694226154678465918.post-11223161120567778512016-09-03T09:26:00.001+03:002016-09-03T09:26:19.687+03:00ΟΜΕΡ ΑΣΑΝ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-Y8T1LZcDs0Y/V8psrPWPe0I/AAAAAAAABrg/u_Dpdz-zuScUk4_lLFA0kWFfo1eR5WMXwCLcB/s1600/%25C3%2596mer_Asan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-Y8T1LZcDs0Y/V8psrPWPe0I/AAAAAAAABrg/u_Dpdz-zuScUk4_lLFA0kWFfo1eR5WMXwCLcB/s320/%25C3%2596mer_Asan.jpg" width="239" /></a></div>
<div style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Ο Ομέρ Ασάν γεννήθηκε στην Τραπεζούντα και μέχρι τα 14 του χρόνια έζησε στην Τραπεζούντα. Για έξι χρόνια έζησε με την γιαγιά του στην εξοχή. Το 1974 μετανάστευσε στην Κωνσταντινούπολη μαζί με την οικογένειά του. Ωστόσο δεν απομακρύνεται από την Τραπεζούντα και το χωριό του, τα καλοκαίρια του τα περνά στο βουνό και την εξοχή. Μετά το λύκειο συμετέχει στο αριστερό κίνημα. Συμμετέχει επίσης στο δημοκρατικο κίνημα της Θράκης. Τελειώνει το Πανεπιστήμιο Ανατολής. Παίρνει μέρος στην αντίσταση κατά του πραξικοπήματος της 12ης Σεπτεμβρίου και το 1984 συλλαμβάνεται και καταδικάζεται. Μετά την επιστροφή του στην ωνσταντινούπολη ξεκινά έρευνα σχετικά με τον πολιτισμό της Μαύρης Θάλασσας και τα Ποντιακά που είναι η μητρική του γλώσσα. Στο νέο του βιβλίο με τίτλο “Η Κεμεντζέ του Νίκου” που κυκλοφορεί από IASON BOOKS περιέχει έξι διηγήματα. Προκαλεί ιδιαίτερο ενδιαφέρον η ανταλλαγή πληθυσμών που έχει ως στόχο τους Ρωμιούς και η πραγματικότητα που ακολουθεί ως συνέπεια με τις αρνητικές επιπτώσεις της στην τουρκική κοινωνία και την αποξένωσή της.</b></span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Το 1993 ο Ομέρ Ασάν πάει στην Ελλάδα για έρευνες σχετικά με την μητρική του γλώσσα και εκδίδει το πρώτο του βιβλίο το 1996. Προκαλεί συζητήσεις στην Τουρκία με τα άρθρα και τις έρευνές του που δημοσιεύονται σε διάφορα περιοδικά και εφημερίδες της Τουρκίας. Παίρνει το βραβείο Ιπεκτσί για την συμβολή του στην ελληνοτουρκική φιλία κατά τη διάρκεια των εργασιών του για ένα άρθρο.</b></span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Γίνεται τιμητικό μέλος του Engilish PEN για τον αγώνα που έδωσε για το βιβλίο του Πολιτσμός του Πόντου το οποίο απαγορεύτηκε. Μετά την προσφυγή και αθώωσή του από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων το 2005 ιδρύει στηνΤουρκία τον εκδοτικό οίκο Heyamola.</b></span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Μέσα σε δέκα χρόνια εκδίδει περίπου 400 βιβλία και προσκαλείται στην έκθεση Βιβλίο Φραγκφούρτης στην Τουρκία.</b></span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Αυτή τη στιμή είναι ο συγγραφέας είναι ιδρυτικό μέλος της Ένωσης Τουρκικών Εκδόσεων και συνεχίζει να είναι ιδιοκτήτης του περιοδικού Ήρωες Λογοτεχνίας το οποίο ξεχωρίζει στον λογοτεχνικό χώρο της Τουρκίας. Επτά χρόνια μετά την έκδοση του περιοδικού ο Ομέρ Ασάν τo 2012 προτείνει να κηρυχθεί η 21η Δεκεμβρίου ως Ημέρα Ηρώων Μυθιστορήματων και λαμβάνει τη στήριξη τουΥπουργείου Πολιτισμού. Στη συνέχεια το 2013 προσκαλούνται για πρώτη φορά στην Κωνσταντινούπολη στο πλαίσιο τριήμερου φεστιβάλ λογοτέχνες από δέκα βαλκανικές χώρες, περιλαμβανομένης και της Ελλάδας. Στο πλαίσιο του φεστιβάλ εξηγεί σε δύο λογοτέχνες που έρχονται στην Κωνσταντινούπολη για τους δικούς τους ήρωες λογοτεχνίας. Προτείνει στην ΟΥΝΕΣΚΟ την κήρυξει της 21ης Δεκεμβρίου ως Παγκόσμια Ημέρα Ηρώων Λογοτεχνίας. Στόχος του Ομέρ Ασάν είναι η διάδοση σε όλο τον κόσμο μιας παραδοσιακής πορείας Δον Κιχώτη.</b></span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Το 2011 ολοκληρώνει το ντοκιμαντέρ σχετικά με την μετανάστευση και την ανταλλαγή πληθυσμών με τίτλο “Αδελφέ πού: Ανταλλαγή Πληθυσμών”. Με την συμμετοχή του ντοκιμαντέρ σε διάφορα διεθνή φεστιβάλ, ανάμεσά τους και η Τουρκία και η Ελλάδα, προκαλούνται συζητήσεις.</b></span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Ο Ομέρ Ασάν ο οποίος είναι ιδρυτής της Ακαδημίας Όμηρος ξεκινά σεμινάρια ελληνικής γλώσσας στην Κωνσταντινούπολη ανοιχτά στον λαό.</b></span></div>
<div style="background-color: white; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<span style="color: #444444; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="background-color: white; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<span style="color: #660000;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><b>ΠΗΓΗ: </b></span><span style="background-color: transparent; font-size: 14px; line-height: 19.32px; text-align: left;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>https://www.facebook.com/Zoumpoulandis/posts/168162706923682</b></span></span></span></div>
</div>
ΜΑΡΘΑ ΖΑΧΟΥhttp://www.blogger.com/profile/06045252493787774193noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694226154678465918.post-83532707003245352022016-08-24T23:05:00.001+03:002016-08-24T23:05:05.823+03:00ΤΟΥΡΚΑΛΑ ΚΟΛΥΜΠΗΣΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ ΣΤΗ ΛΕΣΒΟ ΓΙΑ ΤΗ ΦΙΛΙΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΛΑΩΝ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: left;">
<b><span style="color: #073763; font-size: large;"><a href="http://www.iefimerida.gr/news/284368/toyrkala-kolympise-apo-tin-toyrkia-sti-lesvo-gia-tin-filia-ton-dyo-laon">http://www.iefimerida.gr/news/284368/toyrkala-kolympise-apo-tin-toyrkia-sti-lesvo-gia-tin-filia-ton-dyo-laon</a></span></b></div>
</div>
ΜΑΡΘΑ ΖΑΧΟΥhttp://www.blogger.com/profile/06045252493787774193noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694226154678465918.post-65407174787767103912016-06-20T19:28:00.005+03:002016-06-20T19:28:35.572+03:00" ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΤΟΥ ΠΑΠΠΟΥ ΜΟΥ" ΕΠΙΣΤΡΕΦΟΥΝ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-nZU1MY2swyM/V2gZZypatfI/AAAAAAAABm4/FWQpv_DqTBcgyLgtMgEfDMJZxK-WMfK8ACLcB/s1600/12542.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-nZU1MY2swyM/V2gZZypatfI/AAAAAAAABm4/FWQpv_DqTBcgyLgtMgEfDMJZxK-WMfK8ACLcB/s400/12542.jpeg" width="251" /></a></div>
<br />
<b><br /></b>
<h4 style="border: 0px; font-family: georgia; font-size: 22px; font-stretch: inherit; line-height: 28px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="color: white;">"Ο"Οι Άνθρωποι"Οι Άνθρωποι του Παππού μου" επιστρέφουν </span><a href="http://www.turkishgreeknews.org/tr/dedemin-insanlari-girit-e-donuyor/12542.html?utm_source=dlvr.it&utm_medium=facebook"><span style="color: #990000;">http://www.turkishgreeknews.org/tr/dedemin-insanlari-girit-e-donuyor/12542.html?utm_source=dlvr.it&utm_medium=facebook</span></a></h4>
<br />
<br />
<a href="http://www.turkishgreeknews.org/oi-anthropoi-toy-pappoy-moy-epistrefoyn-stin-kriti/12541.html?utm_source=dlvr.it&utm_medium=facebook"><span style="color: #134f5c; font-size: large;"><b>http://www.turkishgreeknews.org/oi-anthropoi-toy-pappoy-moy-epistrefoyn-stin-kriti/12541.html?utm_source=dlvr.it&utm_medium=facebook</b></span></a></div>
ΜΑΡΘΑ ΖΑΧΟΥhttp://www.blogger.com/profile/06045252493787774193noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694226154678465918.post-53826568664651501552016-06-19T15:23:00.005+03:002016-06-19T15:27:03.836+03:00ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ στο πλαίσιο του ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ " Ο ΕΒΡΟΣ ΠΟΥ ΕΝΩΝΕΙ. ΑΙΝΟΣ - ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #990000; font-size: large;">ΚΕΙΜΕΝΟ για το ΤΑΞΙΔΙ της μαθήτριας της Β2 τάξης, ΑΝΔΡΙΑΝΗΣ ΝΙΚΟΛΑΟΥ</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #990000; font-size: large;"><br /></span></b></div>
<b><span style="color: #990000;"><br /></span></b>
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Φέτος με το
σχολείο μου, το Πρώτο Γυμνάσιο Χαλανδρίου, στο πλαίσιο του πολιτιστικού προγράμματος
«Ο Έβρος που ενώνει. Αίνος -
Αλεξανδρούπολη» πραγματοποιήσαμε ένα ταξίδι στην υπέροχη Ανατολική
Θράκη. Στο ταξίδι αυτό επισκεφτήκαμε πολλές γραφικές και σύγχρονες πόλεις της
Δυτικής Τουρκίας, αλλά περιηγηθήκαμε και στην όμορφη Αλεξανδρούπολη της Ελλάδας. Ακόμη
συνεργαστήκαμε με ένα σχολείο της Αίνου και της Αλεξανδρούπολης, κάτι που έκανε
την επίσκεψή μας ακόμη πιο ενδιαφέρουσα. </span><br />
<span style="font-size: large;">Και οι τέσσερις ημέρες, που βρεθήκαμε εκεί ήταν καταπληκτικές. Το ξενοδοχείο
μας στην Αδριανούπολη ήταν εξαίσιο με πολύ καλό φαγητό. Το κάθε τι που είδαμε
και κάναμε είχε τη δική του μαγεία και για αυτό πιστεύω το ταξίδι μας ήταν τόσο
πετυχημένο. Επιπλέον υπήρξαν κάποιες
στιγμές του ταξιδιού, καθώς και συγκεκριμένα μνημεία, τα οποία μου έκαναν ξεχωριστή
εντύπωση.</span><br />
<span style="font-size: large;">Ξεκινώντας την εκδρομή αυτό που μου
άρεσε πάρα πολύ ήταν… το πρώτο σημείο που βρεθήκαμε: στα σύνορα των Κήπων όπου
είδαμε τον Έβρο να χωρίζεται με τα δίχρωμα κάγκελα και τις ελληνικές-τουρκικές
σημαίες. Παράλληλα, ώσπου να φτάσουμε στη πρώτη μας πόλη-σταθμό, είχαμε την ευκαιρία
να πάρουμε μια γεύση της παραγωγικής πλευράς
της Τουρκίας με χιλιάδες καταπράσινα οργωμένα στρέμματα να ξετυλίγονται επί
χιλιόμετρα μπροστά στα μάτια μας. </span><br />
<span style="font-size: large;">Οι δύο πόλεις, που ακολούθησαν, στην περιήγησή μας με έκαναν να δω τη χώρα αυτή
από μια εντελώς διαφορετική ματιά. Πάντα είχα την Τουρκία στο μυαλό μου ως μια
πιο υποβαθμισμένη χώρα όμως οι πανέμορφες Ραιδεστός και Σηλύβρια με διέψευσαν.
Η Τουρκία είναι μια αναπτυγμένη χώρα, με ευρωπαϊκό κύρος και πολύ πιο διαφορετική
από την Ελλάδα. Καθαροί δρόμοι, πολύχρωμες τουλίπες, ωραία αρχιτεκτονική, πολλά
αγάλματα, πλατείες, σύγχρονα μουσεία και προπάντων ευγενικοί άνθρωποι …<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Την ίδια
ημέρα επισκεφθήκαμε τις γραφικές Μήδεια και Βιζύη από τις οποίες ξεχώρισε το βυζαντινό,
λαξευτό μοναστήρι του Αγ. Νικολάου. Αυτό είναι σκαμμένο μέσα στον βράχο και
χρονολογείται στα χρόνια του Ιουστινιανού, τον 6<sup>ο</sup> αιώνα. Μοιάζει σαν να έχει βγει από ταινία μυστηρίου,
και κυριολεκτικά κόβει την ανάσα όλων
όσων το βλέπουν!!!</span><br />
<span style="font-size: large;">Η επόμενη ημέρα ήταν ακόμα καλύτερη από την πρώτη, γεμάτη με μοναδικά μνημεία
και τη γνωριμία με την όμορφη Αδριανούπολη.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Ξεκινώντας, πήγαμε στη πόλη του Κάραγατς όπου συναντήσαμε
και γνωρίσαμε το 3<sup>ο</sup> Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης με το οποίο
συνεργαζόμασταν. Μαζί, επισκεφθήκαμε το
παλιό σταθμό του Κάραγατς και το γνωστό
μυστηριώδες «Όριαν Εξπρές» που ένωνε
το Παρίσι με τη Κωνσταντινούπολη . Έχοντας διαβάσει πολλά μυθιστορήματα που έχουν
σχέση με αυτό το τρένο, όταν το είδα
μπροστά στα μάτια μου … με συνεπήρε! </span><br />
<span style="font-size: large;">Ακολούθησε το αξιόλογο Μουσείο Υγείας στην Αδριανούπολη, το οποίο, εάν δεν
είναι το καλύτερο, σίγουρα είναι από τα πιο ωραία μουσεία που έχω δει ποτέ μου.
Πόσο θα ήθελα να καθόμασταν εκεί μία ολόκληρη ημέρα, αλλά υπήρχαν τόσο πολλά
που είχαμε ακόμη να κάνουμε και να δούμε! </span><br />
<span style="font-size: large;">Σε όλες τις πόλεις, στις οποίες πήγαμε, επισκεφθήκαμε και ένα τουλάχιστον τζαμί
στην καθεμία. Πήγαμε σε τόσα πολλά που δεν τα θυμάμαι να τα απαριθμήσω! Όμως το
καθένα ήταν ξεχωριστό και μου άρεσαν όλα πάρα πολύ. Πρώτη φορά έμπαινα και μου
φάνηκαν καταπληκτικά. Ένα κόσμημα για τη κάθε πόλη. Η Αδριανούπολη φυσικά είχε
80 τέτοια «κοσμήματα»… και τα λίγα που
επισκεφθήκαμε εμείς, με μάγεψαν. Το κάθε τζαμί είχε τη δική του ιστορία να μας
πει και να μας δείξει, και ευτυχώς είχαμε μαζί μας τους καθηγητές και τον
ξεναγό μας , πρόθυμους να μας εξηγούν το
κάθε τι. </span><br />
<span style="font-size: large;">Το απόγευμα της ίδιας ημέρας είχε έρθει η ώρα να γνωρίσουμε τη ζωή της πόλης.
Περπατήσαμε στην Αδριανούπολη, πήγαμε στη σκεπαστή αγορά και έπειτα στο
εμπορικό κέντρο δίπλα στο ξενοδοχείο μας.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Η
Αδριανούπολη; Απερίγραπτη. Γεμάτη ζωή, σωστή ευρωπαϊκή πόλη. Η σκεπαστή αγορά; Σαγηνευτική. Παραδοσιακά
και σύγχρονα εμπορεύματα συνυπήρχαν μέσα σε ένα τεράστιο πολυδαίδαλο μακρόστενο
διάδρομο. Μια πολυπολιτισμική ατμόσφαιρα
κυριαρχούσε παντού. </span><br />
<span style="font-size: large;">Το βράδυ στο ξενοδοχείο είχαμε την ευκαιρία να γνωριστούμε καλύτερα με τα
παιδιά της Αλεξανδρούπολης. Τι ωραία που ήταν! Έκανα πολλούς καινούριους φίλους με κοινά
ενδιαφέροντα και κάθισα μαζί τους ως αργά το βράδυ.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">… Η επόμενη
ημέρα ήταν αφιερωμένη στην Αίνο γεμάτη συγκινήσεις από την αρχή έως το
τέλος. Το σχολείο της Αίνου υποδέχθηκε
τιμητικά εμάς και το σχολείο της Αλεξανδρούπολης, ενώ τα παιδιά μάς ξενάγησαν γεμάτα χαρά στο σχολείο τους.
Όλα ήταν τέλεια. Καθίσαμε και φάγαμε εκεί όπου μας είχαν ετοιμάσει. Έφαγα με
τους φίλους μου από το άλλο ελληνικό σχολείο και περάσαμε φανταστικά!
Ταυτοχρόνως, Έλληνες και Τούρκοι είχαμε αναπτύξει σχέσεις μεταξύ μας
επικοινωνώντας … με νοηματική κυρίως.
Κάποια στιγμή το σχολείο της Αλεξανδρούπολης αναχώρησε για την
Αλεξανδρούπολη και μείναμε με το σχολείο της Αίνου. Τότε ζήσαμε μια από τις πιο
ωραίες στιγμές της εκδρομής, αφού στο
πούλμαν βάλαμε τραγούδια, τα οποία η νεολαία των δύο λαών απολαμβάνει συνήθως
και χορέψαμε όλοι μαζί. Μόλις ήρθε η στιγμή να φύγουμε και εμείς χαιρετηθήκαμε
και στις δύο γλώσσες και συγκινήθηκα ιδιαίτερα, όταν οι μαθητές της
Τουρκίας μάς φώναξαν «εις το επανιδείν»
που τους είχαμε μάθει νωρίτερα.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Την
τελευταία ημέρα πήγαμε στην Αλεξανδρούπολη. Πήγαμε στο 3<sup>ο</sup> Γυμνάσιο,
όπου οι φίλοι που είχαμε κάνει στη Τουρκία μας περίμεναν και μας ξενάγησαν στο
όμορφο σχολείο τους. Έπειτα μας πήγαν στο Ιστορικό Μουσείο της πόλης τους και
μας παρουσίασαν ένα εξαιρετικό και πολύ συγκινητικό «Δρώμενο». Μόλις τους
δώσαμε συγχαρητήρια και κάναμε και μια μικρή αναδρομή στην ιστορία της
Αλεξανδρούπολης, μας πήγανε σε μία ταβέρνα όπου καθίσαμε για μια τελευταία φορά
όλοι μαζί. Εκεί γνώρισα ακόμη περισσότερα παιδιά και γίναμε πολύ καλοί φίλοι.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Μετά από
κάποια ώρα έπρεπε δυστυχώς να φύγουμε, για να προλάβουμε να δούμε τον Φάρο και
το σύγχρονο εκκλησάκι του Άγιου Εύπλου. Χωρίς να το καταλάβω πώς βρεθήκαμε
ξαφνικά στο μικρό αεροδρόμιο της Αλεξανδρούπολης και επιβιβαστήκαμε για να
γυρίσουμε στην Αθήνα. Όλα έμοιαζαν σαν παραμύθι που τελείωσε. Το ταξίδι ήταν
τόσο ωραίο! Θα μείνει χαραγμένο για πάντα στη μνήμη μου στο «κουτάκι με τις
καλές αναμνήσεις» και κάθε φορά που το ανοίγω θα χαμογελώ και θα εύχομαι να
ξαναβρισκόμουν στην Ανατολική Θράκη, με τους ίδιους φίλους, τους ίδιους
καθηγητές και τον ίδιο ενθουσιασμό!!<o:p></o:p></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Μόλις
γυρίσαμε στην Αθήνα είχα την ευχάριστη έκπληξη να βρω μια σειρά από ηλεκτρονικά
μηνύματα με την ερώτηση εάν φτάσαμε καλά από τους φίλους μου στην άλλη άκρη της
χώρας. Από τότε με τους περισσότερους από αυτούς δεν έχουμε σταματήσει να
μιλάμε και μάλιστα με έχουν ξανακαλέσει να πάω στη όμορφη Αλεξανδρούπολη, κάτι
που μάλλον θα γίνει φέτος το καλοκαίρι πάλι.</span><o:p></o:p><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.952941); box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin-bottom: 1.5em;">
<span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><span style="color: #990000;">Ο ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ που ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΠΑΡΑΠΕΜΠΕΙ στην ΤΑΙΝΙΑ που ΑΠΟΤΥΠΩΝΕΙ τις πιο ΟΜΟΡΦΕΣ ΣΤΙΓΜΕΣ του ΤΑΞΙΔΙΟΥ μας…</span></span></span><br />
<span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></span>
<span style="box-sizing: border-box;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;"><span style="color: #990000;"><br /></span></span></span>
<a href="https://www.dropbox.com/s/1rlpayu05f8shjt/%CE%91%CE%9D%CE%91%CE%A4%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%9A%CE%97%20%CE%98%CE%A1%CE%91%CE%9A%CE%97.mp4?dl=0" style="font-weight: 700;">https://www.dropbox.com/s/1rlpayu05f8shjt/%CE%91%CE%9D%CE%91%CE%A4%CE%9F%CE%9B%CE%99%CE%9A%CE%97%20%CE%98%CE%A1%CE%91%CE%9A%CE%97.mp4?dl=0</a></div>
<div style="background-color: rgba(255, 255, 255, 0.952941); box-sizing: border-box; font-family: "Open Sans", sans-serif; margin-bottom: 1.5em;">
<br /></div>
</div>
ΜΑΡΘΑ ΖΑΧΟΥhttp://www.blogger.com/profile/06045252493787774193noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694226154678465918.post-82863265803057572622016-06-19T15:10:00.003+03:002016-06-22T04:48:31.039+03:00ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 1ου ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΧΑΛΑΝΔΡΙΟΥ σχολικού έτους 2015-2016 με τίτλο "Ο ΕΒΡΟΣ ΠΟΥ ΕΝΩΝΕΙ. ΑΙΝΟΣ - ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<span style="color: #cc0000; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span style="color: #cc0000; font-size: large;"><b>ΚΕΙΜΕΝΟ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗΣ </b></span></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ΕΙΣΑΓΩΓΗ </span></b><b><span style="background: yellow; color: red; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1</span></b><b><span style="color: red; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="background: yellow; color: red; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Το Πολιτιστικό Πρόγραμμα <b><span style="background: yellow; color: red;">2</span></b>
με τίτλο: <b>«Ο ΕΒΡΟΣ ΠΟΥ ΕΝΩΝΕΙ. ΑΙΝΟΣ –
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ»</b> που υλοποιήθηκε στο σχολείο μας, το <b>1<sup>ο</sup> Γυμνάσιο Χαλανδρίου</b> κατά το σχολικό έτος 2015-2016 με
υπεύθυνους καθηγητές τον κο Περράκη Ιωάννη, θεολόγο, την κα Ζάχου Μάρθα φιλόλογο, καθώς και τη συμμετοχή
τριάντα ενός μαθητών από την Πρώτη και Δευτέρα τάξη, εντάχθηκε στο πλαίσιο μιας
διασχολικής συνεργασίας <b><span style="background: yellow; color: red;">3</span></b> του <b>3ου Γυμνασίου</b> <b>Αλεξανδρούπολης</b> με το <b>1ο
Γυμνάσιο Χαλανδρίου</b> και με το <b>Γυμνάσιο
της Αίνου (Atatürk Ortaokulu) <span style="background: yellow; color: red;">4</span></b> Σκοπός του Προγράμματος αυτού ήταν μέσα από
την ομαδοσυνεργατική μέθοδο να προσεγγίσουν και να ερευνήσουν οι μαθητές την
ιστορία της Αίνου και την ανάπτυξη του Δεδέαγατς (σημερινής Αλεξανδρούπολης)
μετά την παρακμή αυτής. Ακόμα να κατανοήσουν τη σύγχρονη πραγματικότητα των δύο
πόλεων με έμφαση στη διατήρηση της μνήμης της Αίνου στην Αλεξανδρούπολη και στη
σχέση της με τη σύγχρονη πόλη της Τουρκίας, Enez. Τέλος στόχος του Προγράμματος
ήταν να μάθουν οι μαθητές μέσα από τη γνωριμία, την επικοινωνία και τη
συνεργασία μεταξύ τους να αντιμετωπίζουν την ιστορία χωρίς να προσβάλουν την
ιστορική μνήμη με πνεύμα αντικειμενικότητας και νηφαλιότητας
επαναπροσδιορίζοντας τις σχέσεις των δύο λαών.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Στο
πλαίσιο του Προγράμματός <b><span style="background: yellow; color: red;">5</span></b> αναρτήσαμε
υλικό <b><span style="background: yellow; color: red;">6</span></b> (εργασίες, προβολές παρουσίασης, φωτογραφίες)
στο κοινό μας με τα άλλα δύο σχολεία <b>ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ</b>
<b><span style="background: yellow; color: red;">7</span></b> στον ακόλουθο σύνδεσμο<b>:</b><span style="color: #00b050;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> <a href="https://pameaino.wordpress.com/">https://pameaino.wordpress.com</a></span></b><b><span style="color: #c00000; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ακόμα γράψαμε
πρωτότυπες ιστορίες για τρία μνημεία μέσα από τα οποία ζωντανεύουν στιγμές της
αρχαίας <b><span style="background: yellow; color: red;">8</span></b>, της βυζαντινής <b><span style="background: yellow; color: red;">9</span></b> και της οθωμανικής περιόδου <b><span style="background: yellow; color: red;">10</span></b> της Αίνου, φτιάξαμε <b><span style="background: yellow; color: red;">11</span></b>
την κάτοψη της ακρόπολης της πόλης <b><span style="background: yellow; color: red;">12</span></b>,
δημιουργήσαμε κολάζ με φωτογραφίες, φιλοτεχνήσαμε αφίσες <b><span style="background: yellow; color: red;">13</span></b>,
παίξαμε αινίτικα τραγούδια στο πιάνο <b><span style="background: yellow; color: red;">14-18</span>,</b> πραγματοποιήσαμε
εκπαιδευτική εκδρομή <b><span style="background: yellow; color: red;">19</span></b> στην
Ανατολική Θράκη και φυσικά επισκεφθήκαμε την Αίνο <b><span style="background: yellow; color: red;">20</span></b>,
αφού μελετήσαμε <b><span style="background: yellow; color: red;">21</span></b> καθ` όλη τη διάρκεια της
σχολικής χρονιάς τη διαδρομή της
σπουδαίας αυτής πόλης στους αιώνες.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <span style="color: #c00000;">Η </span> <span style="color: #c00000;">ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΙΝΟΥ <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">22</span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #c00000;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"><br /></span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Η
Αίνος <b><span style="background: yellow; color: red;">23</span></b> χτίστηκε τον 6<sup>ο</sup> αιώνα π.Χ
από Αιολείς κατοίκους και ήταν γνωστή στην αρχαιότητα με τα ονόματα: Πολτίμβρια,
Πολτυομβρία (από τον μυθικό βασιλιά Πόλτυ [ι] και την κατάληξη –βρια που
σημαίνει «πόλη» στα θρακικά <b>άρα </b>η «πόλη
του Πόλτυ[ι]ος»), Άψινθος. Η ονομασία «Αίνος» συνδέεται με τον μυθικό βασιλιά
Αινεία που μετά την καταστροφή της Τροίας κατέφυγε στα θρακικά παράλια. <b><span style="background: yellow; color: red;">24</span></b> Κατά τον 5<sup>ο</sup> και 4<sup>ο</sup>
αι. π. Χ. ήταν μεγάλο εμπορικό και οικονομικό κέντρο στο Β. Αιγαίο, ενώ αποτελούσε
μέρος της ναυτικής ηγεμονίας των Αθηναίων. <b><span style="background: yellow; color: red;">25</span></b> Κατά τη
ρωμαϊκή εποχή ήταν «ελεύθερη πόλη» (κίβιτας λίμπερα ) και πρωτεύουσα της μιας
από τις έξι επαρχίες της Θράκης. <b><span style="background: yellow; color: red;">26</span></b> Ο
αυτοκράτορας Ιουστινιανός (6<sup>ος</sup> αι. μ.Χ.) τείχισε την πόλη, που κατά
τη βυζαντινή περίοδο <b><span style="background: yellow; color: red;">27</span></b> και
μέχρι τον 12<sup>ο</sup> αι. ήταν ένα από τα πιο μεγάλα περιφερειακά κέντρα της
αυτοκρατορίας. <b><span style="background: yellow; color: red;">28</span></b> Το 1265 πολιορκήθηκε από
τους Βουλγάρους και τους Τατάρους, το 1307 από τους Καταλανούς, ενώ το 1354 μ.Χ.
ο Ιωάννης ο Ε΄ Παλαιολόγος την πρόσφερε ως προίκα στον Γενουάτη Φραντζέσκο Γκατιλούζι
δίνοντάς του για σύζυγο την αδελφή του, Μαρία Παλαιολογίνα. <b><span style="background: yellow; color: red;">29</span></b> Η γενουάτικη οικογένεια των Γκατιλούζι κυριάρχησε
στην Αίνο από το 1354 – 1454 μ.Χ. <b><span style="background: yellow; color: red;">30</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Στη συνέχεια <b><span style="background: yellow; color: red;">31</span></b> η πόλη κατακτήθηκε από τον Μωάμεθ τον Β΄ το
1456 και αποτέλεσε μέρος της οθωμανικής αυτοκρατορίας. <b><span style="background: yellow; color: red;">32</span></b>
Το 1470 οι Ενετοί την πολιόρκησαν, την λεηλάτησαν και μεταχειρίστηκαν απάνθρωπα
τους κατοίκους της. Ωστόσο αυτή αναπτύχθηκε και γνώρισε μεγάλη ακμή. Διοικητικά
ήταν «καζάς». Κατά τον 19<sup>ο</sup> αιώνα ανήκε στο «σαντζάκι» του Δεδέαγατς <b><span style="background: yellow; color: red;">33</span></b>. Εκκλησιαστικά ήταν μητρόπολη <b><span style="background: yellow; color: red;">34</span></b>. Στο τέλος του 19<sup>ου</sup> αιώνα η
δημιουργία της σιδηροδρομικής γραμμής «Θεσσαλονίκη – Κωνσταντινούπολη» και το
κλείσιμο του λιμανιού από τις προσχώσεις του ποταμού Έβρου οδήγησαν την πόλη
σταδιακά σε παρακμή. Οι περισσότεροι κάτοικοι μετοίκισαν σε άλλες περιοχές και
κυρίως στο Δεδέαγατς (Αλεξανδρούπολη). Ο χαρακτήρας της πόλης άλλαξε δραματικά
μετά την εκκένωση του ελληνικού πληθυσμού της το 1922 και τον ερχομό των νέων
Τούρκων κατοίκων της κυρίως από τη Βουλγαρία. Παραμεθόρια πόλη, κλειστή για
τους αλλοδαπούς μέχρι το 2000 περίπου, διανύει σήμερα μια νέα εποχή ευημερίας
λόγω της τουριστικής της αξιοποίησης ως τόπος παραθερισμού για την ευρύτερη περιοχή
της Αδριανούπολης <b><span style="background: yellow; color: red;">35</span></b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <span style="color: #c00000;">Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ – ΤΟ ΕΜΠΟΡΙΟ
–ΟΙ ΣΥΝΤΕΧΝΙΕΣ ΣΤΗΝ ΑΙΝΟ <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">36</span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #c00000;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"><br /></span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Η
μοναδικότητα του λιμανιού της Αίνου <b><span style="background: yellow; color: red;">37</span></b> στις
εκβολές του μεγάλου πλωτού ποταμού της Θράκης, Έβρου της έδωσε τη δυνατότητα
ελέγχου του διαμετακομιστικού εμπορίου των Βαλκανίων. Τα εμπορεύματα έφταναν
από την Αδριανούπολη και άλλες πόλεις μέσω του πλωτού Έβρου στο λιμάνι της
Αίνου· το φόρτωμα και το ξεφόρτωμα των
εμπορευμάτων γινόταν με ξύλινες σχεδίες ή καΐκια <b><span style="background: yellow; color: red;">38</span></b>.
Από την Αίνο μεγάλος αριθμός καραβιών <b><span style="background: yellow; color: red;">39</span></b>
μετέφεραν τα προϊόντα σε λιμάνια της Μεσογείου. Τα προϊόντα που εξάγονταν ήταν:
<b><span style="background: yellow; color: red;">40</span><span style="color: red;"> </span></b>το αλάτι, οι
βδέλλες, <b><span style="background: yellow; color: red;">41</span></b> οι παστοί και καπνιστοί
κέφαλοι, το χαβιάρι, το αυγοτάραχο. Ακόμα περιζήτητα ήταν <b><span style="background: yellow; color: red;">42</span></b>
τα μεγάλα πήλινα πιθάρια που κατασκευάζονταν για την αποθήκευση του λαδιού.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Οι συντεχνίες - ισνάφια που
υπήρχαν στην Αίνο ήταν : <span style="background: yellow; color: red;">43</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">καραβοκυραίοι,
γουναράδες, ραπτάδες, καβετζήδες, ψωμάδες, ψαράδες, μπακάληδες, μαγαζητζήδες, καπάδες,
πραματευτάδες, μπεσαζήδες, γεωργοί, αμπελουργοί, κηπουροί, αλπάνηδες,
ντουλγέρηδες, τσουκαλάδες <b><span style="background: yellow; color: red;">44-45</span></b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Η συμβολή των συντεχνιών στην οικονομική και
κοινωνικοπολιτική ζωή της πόλης ήταν μεγάλη, καθώς βλέπουμε ότι οι συντεχνίες
αναλάμβαναν πολύ συχνά τα έξοδα για το
χτίσιμο εκκλησιών ή για τη λειτουργία των σχολείων. Έτσι με έξοδα των
τσουκαλάδων, μιας από τις σημαντικότερες συντεχνίες στην Αίνο είχε χτιστεί η
εκκλησία του Αγίου Βλασίου, ενώ με έξοδα των καραβοκυραίων <b><span style="background: yellow; color: red;">46</span></b>
το περίτεχνο ξύλινο προσκυνητάρι στον ναό της Αγίας Κυριακής το 1782. Αναφορές
για τις συντεχνίες υπάρχουν και στα αφιερώματα των εκκλησιαστικών εικόνων.<b><span style="color: #00b050;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Αγία Ειρήνη</span></b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
(συντεχνία ψαράδων) <b><span style="background: yellow; color: red;">47</span></b><span style="color: #00b050;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Άγιος Σπυρίδων και Βλάσιος</span></b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
(συντεχνία πραματευτάδων) <b><span style="background: yellow; color: red;">48</span></b><span style="color: #00b050;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Άγιος Ευθύμιος</span></b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
(συντεχνία ραπτάδων) <b><span style="background: yellow; color: red;">49</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="background: yellow; color: red;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Η ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΣΤΗΝ ΑΙΝΟ <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">50</span> </span></b><b><span style="color: #00b050; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Η
πρώτη αναφορά για σχολή στην Αίνο γίνεται το 1652. Αυτή ιδρύθηκε από κάποιες
βυζαντινές οικογένειες που υπήρχαν εκεί. <b><span style="background: yellow; color: red;">51</span></b> Η
επωνυμία <b>«ΕΛΛΗΝΟΜΟΥΣΕΙΟΝ ΑΙΝΟΥ»</b> κατά
τις τελευταίες δεκαετίες του 19<sup>ου</sup> αιώνα χρησιμοποιήθηκε για να
δηλώσει περισσότερα από ένα σχολεία, διαφορετικά μεταξύ τους και εμφανίζεται
στη σφραγίδα της σχολικής εφορίας (στη δικαιοδοσία της οποίας ανήκαν τα σχολεία).
<b><span style="background: yellow; color: red;">52</span></b> Η σφραγίδα ήταν κυκλική και στο μέσον της
υπήρχε γλαύκα περιβαλλόμενη από φύλλα δάφνης. Στο πλαίσιο του «ΕΛΛΗΝΟΜΟΥΣΕΙΟΥ»
λειτουργούσαν ένα νηπιαγωγείο, ένα τετρατάξιο δημοτικό, ένα «τριτάξιο» δημοτικό
σχολείο και ένα Παρθεναγωγείο. Το 1899 ιδρύθηκε μια <b>«ΤΕΛΕΙΑ ΑΣΤΙΚΗ</b> <b>ΣΧΟΛΗ»</b>
όπου συγχωνεύθηκαν <b><span style="background: yellow; color: red;">53</span></b> το <b>«ΑΡΡΕΝΑΓΩΓΕΙΟΝ»</b> και το <b>«ΠΑΡΘΕΝΑΓΩΓΕΙΟΝ».</b> Είκοσι ένας δάσκαλοι,
ανάμεσα στους οποίους ο Αχιλλέας Σαμοθράκης και ο Βασίλειος Μυστακίδης δίδαξαν
σε αυτό. Ο αριθμός των μαθητών έφτανε τους τριακόσιους πενήντα. Αυτοί πλήρωναν
δίδακτρα, «εισιτήρια» ανάλογα με την οικονομική κατάστασή τους. Η λειτουργία του
«ΕΛΛΗΝΟΜΟΥΣΕΙΟΥ» συνεχίστηκε παρά τα οικονομικά προβλήματα, που κατά καιρούς
αντιμετώπιζε, μέχρι το 1922.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Η ΖΩΓΡΑΦΙΚΗ ΣΤΗΝ ΑΙΝΟ <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">54</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Η
προνομιακή θέση τού λιμανιού της Αίνου στις εκβολές του Έβρου <b><span style="background: yellow; color: red;">55</span><span style="color: red;"> </span></b>σε συνδυασμό
με τις ιδιαίτερα ευνοϊκές για την ανάπτυξη του εμπορίου ρυθμίσεις της ειδικής αυστροτουρκικής
συνθήκης της 27 Ιουλίου 1718, στο πλαίσιο της ειρήνης του Πασάροβιτς, η οποία
καθόριζε την ελεύθερη διακίνηση εμπόρων και εμπορευμάτων στις κοιλάδες των
μεγάλων βαλκανικών ποταμών, αποτέλεσαν τη βάση για την εκρηκτική ανάπτυξη πού
γνώρισε ἡ πόλη από τα μέσα του 18ου αι. και εξής]<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Κατά τους δύο πρώτους αιώνες της Τουρκοκρατίας
ως τις αρχές του 18ου αι. δε διαθέτουμε στοιχεία που να φανερώνουν κάποια
καλλιτεχνική δραστηριότητα στην πόλη. Τις περιορισμένες ανάγκες σε φορητές εικόνες
καλύπτουν ακόμη ζωγράφοι από διάφορα μέρη της Ελλάδας <b><span style="background: yellow; color: red;">56</span></b>.
Από τα μέσα όμως του 17ου αι. διακρίνεται ένα ανανεωτικό ρεύμα στο πλαίσιο του οποίου
ιδρύεται το 1652 ελληνική σχολή και αρχίζει μια προσπάθεια ανακαίνισης των
παλαιών βυζαντινών ναών πού είχαν κρατήσει στα χέρια τους οι Έλληνες, με πρώτο
τον κατεστραμμένο, σήμερα, ναό του Προδρόμου που τοιχογραφείται το 1680 μ. Χ<b><span style="background: yellow; color: red;">57</span></b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Τις αυξημένες ανάγκες
αγιογράφησης εικόνων, λόγω της ανακαίνισης των παλαιών βυζαντινών ναών και της ανέγερσης
πολλών νέων αναλαμβάνει να καλύψει μια σειρά ντόπιων ζωγράφων. Από τα σωζόμενα
έργα και τις πηγές γνωρίζουμε τα ονόματα είκοσι ζωγράφων που δραστηριοποιούνται
στην πόλη από τα μέσα του 18<sup>ου</sup> έως τα μέσα του 19<sup>ου</sup> αιώνα
<span style="background: yellow; color: red;">58</span>: <b>ο Αναστάσιος Αινίτης</b>, <b>ο Αναστάσιος του Ιωάννου</b>, <b>ο Κυριαζής, ο Δημήτριος, ο Μόσχος</b>, <b>ο Ράλιος του Ραλίου</b>, <b>ο Αναστάσιος του Μανόλη</b>, <b>ο ιερέας Δημήτριος</b>, <b>άλλος Δημήτριος</b>, <b>ο Παναγιώτης</b>, <b>ο Μαυρίτης
Κυριάκος του Γεωργίου</b>, <b>ο Ράλης του
Ζωγρή</b>, <b>ο Κορνήλιος</b>, <b>ο ιερομόναχος</b> <b>Δωρόθεος</b>, <b>ο ιερομόναχος</b> <b>Μόσχος του Χατζηκωνσταντίνου</b>, ο <b>Κυριαζής Λασκαράκης, ο Νικόλαος</b>, <b>ο ιερομόναχος</b> <b>Νικηφόρος</b>,
ο <b>Παναγιώτης και</b> ο <b>Δημήτριος Β</b>. Η πόλη ωστόσο είχε πολύ
περισσότερους ζωγράφους των οποίων τα ονόματα δεν έχουν διασωθεί. Από αυτούς σημαντικότεροι
ήταν τον 18<sup>ο</sup> αἰ. ο Αναστάσιος του Ιωάννου <b><span style="background: yellow; color: red;">59-62</span></b>
και ο Ράλιος του Ραλίου <b><span style="background: yellow; color: red;">63</span></b> και τον
19<sup>ο</sup> αι. ο Κυριαζής Λασκαράκης <b><span style="background: yellow; color: red;">64</span></b>, ο
ιερομόναχος Μόσχος του Χατζηκωνσταντίνου <b><span style="background: yellow; color: red;">65</span></b>, ο
Νικόλαος <b><span style="background: yellow; color: red;">66</span></b> και ο Δημήτριος <b><span style="background: yellow; color: red;">67</span></b>. Σταδιακά η Αίνος αναδεικνύεται σε
υπερτοπικό καλλιτεχνικό κέντρο. Οι ζωγράφοι της γίνονται ευρύτερα γνωστοί και
δέχονται παραγγελίες από πολλές πόλεις της βορειοανατολικής Ελλάδας, τη Σμύρνη
έως και την Άνδρο. Η καλλιτεχνική γλώσσα των τοπικών ζωγραφικών εργαστηρίων
συνέχιζε τη βυζαντινή ζωγραφική παράδοση με εκλεκτικιστικό τρόπο, υιοθέτώντας
δυτικά εικονογραφικά και τεχνοτροπικά στοιχεία. Συγχρόνως δέχονται επιρροές από
έργα ζωγράφων της Αδριανούπολης, με την οποία η Αίνος είχε στενές εμπορικές
επαφές.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b style="text-indent: 21.3pt;"><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <span style="color: #c00000;">Ο ΛΑΪΚΟΣ
ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΙΝΟΥ <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">68</span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #c00000;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"><br /></span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ο
πλούτος του λαϊκού πολιτισμού της Αίνου είναι μεγάλος: λαϊκά παραμύθια,
παραδόσεις, ευτράπελα (αστείες ιστορίες), δημοτικά τραγούδια που υμνούν είτε τη
ναυτοσύνη της πόλης είτε τη σπουδαία καπετάνισσα <b><span style="background: yellow; color: red;">69</span></b>
Δόμνα Βισβήση ή αντικατοπτρίζουν διάφορες πτυχές της ζωής των ανθρώπων, ο
τρόπος ψαρέματος <b><span style="background: yellow; color: red;">70-71</span></b>, το έθιμο του
ξεψαρίσματος των «νταλιανιών» (ιχθυοτροφείων) και άλλα έθιμα που σχετίζονται με
τις μεγάλες γιορτές της Χριστιανοσύνης (Χριστούγεννα, Πάσχα) πανηγύρια,
γλέντια. Χαρακτηριστική η γιορτή προς τιμήν του αγίου Γεωργίου <b><span style="background: yellow; color: red;">72</span></b>, «διαδόχου» του αρχαίου Ιππέα του Θράκα στο
πλαίσιο της οποίας γίνονταν αγώνες με άλογα. Ο νικητής ασπαζόταν την εικόνα του
αγίου στην εκκλησία και έπαιρνε ως έπαθλο ένα αρνί.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> ΕΠΙΦΑΝΕΙΣ ΑΙΝΙΤΕΣ <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">73</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Η
πόλη της Αίνου έχει αναδείξει σημαντικές προσωπικότητες. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ξεκινώντας
από την αρχαιότητα <b><span style="background: yellow; color: red;">74</span></b> τον
σοφιστή <b>Αθηνόδωρο <span style="background: yellow; color: red;">75</span> </b>του 2<sup>ου</sup>
αι. μ.Χ., <b><span style="background: yellow; color: red;">76</span></b> τον βυζαντινό χρονογράφο <b>Εφραίμ τον Αίνιο <span style="background: yellow; color: red;">77</span></b>, την <b>Οσία Σοφία <span style="background: yellow; color: red;">78</span></b>,
τον Οσιομάρτυρα <b><span style="background: yellow; color: red;">79</span></b> <b>Αγαθάγγελο Εσφιγμενίτη</b>, τους πλοιοκτήτες <b><span style="background: yellow; color: red;">80</span></b>
και γενναίους αγωνιστές <b>Χατζηαντώνη</b>
και <b>Δόμνα Βισβήση</b>, <b><span style="background: yellow; color: red;">81</span></b> τον <b>Θεμιστοκλή
Βισβήση</b>, <b><span style="background: yellow; color: red;">82</span></b> ον <b>Μαργαρίτη Κούταβο</b>, <b><span style="background: yellow; color: red;">83</span></b> τον
γιατρό και συγγραφέα <b>Αχιλλέα</b> <b>Σαμοθράκη</b>, <b><span style="background: yellow; color: red;">84</span></b>
τη λαογράφο και συγγραφέα <b>Καλλιόπη
Παπαθανάση – Μουσιοπούλου. <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Αξίζει
όμως να αναφέρουμε και <b><span style="background: yellow; color: red;">85</span></b> τους
αξιόλογους μελετητές της ιστορίας και των μνημείων της Αίνου. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="background: yellow; color: red; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">86</span></b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Τον <b>Βασίλειο Μυστακίδη</b>, <b><span style="background: yellow; color: red;">87</span></b> τον <b>Αχιλλέα Σαμοθράκη</b>, <b><span style="background: yellow; color: red;">88</span></b>
την <b>Καλλιόπη Παπαθανάση – Μουσιοπούλου</b>,
<b><span style="background: yellow; color: red;">89</span></b> τον <b>Σεμαβί
Εγιτζέ</b>, <b><span style="background: yellow; color: red;">90</span></b> τον <b>Αφίφ Ερζέν</b>, <b><span style="background: yellow; color: red;">91</span></b> τον <b>Αθανάσιο Παπαζώτο</b>, <b><span style="background: yellow; color: red;">92</span></b>
τον <b>Σαΐτ Μπασαράν</b>, <b><span style="background: yellow; color: red;">93</span></b> τον <b>Ρόμπερτ
Ούστερχουτ</b> και <b><span style="background: yellow; color: red;">94</span></b> τον <b>Σταύρο Μαμαλούκο</b>.<b><span style="color: #00b050;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ</span></b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <b><span style="background: yellow; color: red;">95</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="background: yellow; color: red;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Στα
ιστορικά μυθιστορήματα <b><span style="background: yellow; color: red;">96</span></b> <b>«Προσευχή για τις καινούργιες πατρίδες»</b>
του Μιχάλη Μπουναρτζίδη και <b>«Αχ Θράκη
μου»</b> του Δημήτρη Μαργαριτόπουλου παρουσιάζονται από τη μια μεριά η νεότερη
ιστορία της Θράκης και οι περιπέτειες των κατοίκων της , ενώ από την άλλη χαρίζουν
μια γνήσια λογοτεχνική απόλαυση.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Η ΤΟΠΟΓΡΑΦΙΑ ΤΗΣ ΑΙΝΟΥ <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">97</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Η
Αίνος ιδρύθηκε κοντά στη θάλασσα, στο νοτιοδυτικό άκρο του Δέλτα του ποταμού
Έβρου <b><span style="background: yellow; color: red;">98</span></b>. Λόγω της συνεχούς στη διάρκεια των
αιώνων μεταφοράς και εναπόθεσης «ιλύος» (λάσπης) από τον ποταμό, η Αίνος έγινε σταδιακά
«μεσόγειος» πόλη, απομακρυσμένη περίπου 4,5 χλμ. από τον ομώνυμο κόλπο <b><span style="background: yellow; color: red;">99</span></b>. Ήδη από τις αρχές του εικοστού αιώνα ήταν μια
χερσόνησος που περιβαλλόταν από λιμνοθάλασσες και λίμνες. <b><span style="background: yellow; color: red;">100</span></b>
Αν και η σύγχρονη πόλη της Ένεζ έχει χάσει ένα μέρος από τον νησιώτικο χαρακτήρα
της, το νερό είναι κυρίαρχο γύρω της <b><span style="background: yellow; color: red;">101</span></b>. Η πόλη
σήμερα περιβάλλεται από πολλές όμορφες λίμνες <b>(Bücürmene<span style="background: yellow; color: red;">
102</span>, Dalyan, <span style="background: yellow; color: red;">103-104</span>, Taşaltı,
<span style="background: yellow; color: red;">105-106</span>,</b>
<b>Gala<span style="background: yellow; color: red;"> 107-108</span>, , Armutlu </b>και <b>Sığırcı),</b> οι οποίες αποτελούν τμήμα του
Δέλτα του Έβρου. Τα ελληνικά ονόματα μερικών από αυτές διατηρούνται στην
ιστορική μνήμη: η </span><b><span lang="TR" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Bücürmene </span></b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ονομαζόταν <b><u><span style="color: #c00000;">«Ποντισμένη»,</span></u></b>
η </span><b><span lang="TR" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dalyan </span></b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">και η </span><b><span lang="TR" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Taşaltı </span></b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ονομάζονταν
από κοινού <b><u><span style="color: #c00000;">«Λαμπί</span></u><span style="color: #c00000;">»</span></b> και η </span><b><span lang="TR" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Gala</span></b><b><span lang="TR" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ήταν
η αρχαία <b><u><span style="color: #c00000;">Στεντορίς.</span></u></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ως
τις αρχές του εικοστού αιώνα οι κύριες συνοικίες της πόλης ήταν <b><span style="background: yellow; color: red;">109</span></b> το <b>«Κάστρο»</b>
(η ακρόπολη), <b><span style="background: yellow; color: red;">110</span></b> ο <b>«Πάνω Μαχαλάς»</b> (ο σημερινός «Νέος Μαχαλάς» Yeni Maha</span><span lang="TR" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">l</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">lesi<b><span style="background: yellow; color: red;"> 111</span></b>
η <b>«Μίβολη»,</b> <b><span style="background: yellow; color: red;">112</span></b>
ο <b>«Κάτω Μαχαλάς»</b> και <b><span style="background: yellow; color: red;">113</span></b> η συνοικία του <b>Γκαζί Εμέρ
Μπέη</b></span><b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">– Gazi Ömer
Bey Mahallesi </span></b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">. Η πιο εξέχουσα και πλούσια συνοικία
ήταν ως την καταστροφική πυρκαγιά του 1867 <b><span style="background: yellow; color: red;">114</span></b> η
περιοχή κάτω από το φρούριο προς τη θάλασσα, στην οποία κατοικούσαν οι
πλοιοκτήτες και όπου ήταν κατά τη βυζαντινή περίοδο παλαιότερα το λιμάνι της πόλης. <b><span style="background: yellow; color: red;">115</span></b> Από το 1867 ως το 1922 ο «Πάνω Μαχαλάς»
αναδείχθηκε ως η πλέον ακριβή συνοικία στην οποία βρίσκονταν τα πλουσιότερα αρχοντικά.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <span style="color: #c00000;">ΑΡΧΑΙΑ ΠΟΛΗ <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">116-117</span></span></span></b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #c00000;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"><br /></span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Στην
Αίνο κατά την αρχαιότητα λατρεύονταν οι εξής αρχαιοελληνικές θεότητες <b><span style="background: yellow; color: red;">118</span></b>: <b>Ο
ΔΙΑΣ <span style="background: yellow; color: red;">119</span>,
Η ΑΦΡΟΔΙΤΗ, Ο ΑΣΚΛΗΠΙΟΣ, Ο ΕΡΜΗΣ, Ο ΠΑΝΑΣ, Η ΔΗΜΗΤΡΑ, Η ΡΩΜΗ <span style="background: yellow; color: red;">120</span>.<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Η
πόλη είχε κατοικηθεί από τη <b><u>χαλκολιθική
</u></b><u>περίοδο</u> (ανάμεσα στη νεολιθική και την εποχή του χαλκού), όπως
προκύπτει από τις ανασκαφές που έγιναν στο</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <span lang="TR">Hoca Çeşme</span></span><span lang="TR" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span><b><span style="background: yellow; color: red; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">121</span></b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, την ακρόπολη και τη Νεκρόπολη
της πόλης <b><span style="background: yellow; color: red;">122</span></b>. Τα αρχαιολογικά
ευρήματα προέρχονται από τη <b>νεολιθική, αρχαϊκή
<span style="background: yellow; color: red;">123-125</span>,
κλασική <span style="background: yellow; color: red;">126-134</span>,
ελληνιστική <span style="background: yellow; color: red;">135-136</span>,
ρωμαϊκή <span style="background: yellow; color: red;">137-139</span>
</b>και<b> βυζαντινή</b> περίοδο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <span style="color: #c00000;">ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΒΥΖΑΝΤΙΝΗΣ
ΚΑΙ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ ΣΤΗΝ ΑΙΝΟ <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">140</span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #c00000;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"><br /></span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Η
Αίνος ήταν μια τυπικά επαρχιακή βυζαντινή και οθωμανική πόλη, πλούσια σε
εισοδήματα και γεμάτη από μνημεία διαφόρων περιόδων <b><span style="background: yellow; color: red;">141</span></b>.
Λόγω της ολοκληρωτικής καταστροφής των περισσότερων μνημείων της είναι πολύ
δύσκολο έως αδύνατο να εξαχθούν ασφαλή χρονολογικά συμπεράσματα για πολλά από
αυτά. Με αρκετή επιφύλαξη μπορούμε να επιχειρήσουμε μια πρώτη χρονολογική κατηγοριοποίηση: τα δύο σημαντικότερα μνημεία
της πόλης είναι <b><span style="background: yellow; color: red;">142</span></b> η <b>ΑΚΡΟΠΟΛΗ <span style="background: yellow; color: red;">143</span>
</b>(το κάστρο) <b><span style="background: yellow; color: red;">144</span></b> και <b><span style="background: yellow; color: red;">145</span></b>
ο <b>ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΝΑΟΣ της ΠΑΝΑΓΙΑΣ (</b>Fatih
</span><span lang="EN-US" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">c</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">amii)
μέσα στο φρούριο.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Το
κάστρο <b><span style="background: yellow; color: red;">146-150</span></b> ανάγεται σε διάφορες
περιόδους, <b><span style="background: yellow; color: red;">151</span></b> ενώ ο ναός της Παναγίας (Fatih
camii) <b><span style="background: yellow; color: red;">152-157</span></b> έχει χρονολογηθεί
ακριβώς στη <b>μεσοβυζαντινή περίοδο (12ος
αιώνας</b>). Ήταν μια από τις μεγαλύτερες εκκλησίες της εποχής της.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Άλλα
μνημεία των οποίων η κύρια οικοδομική φάση θα μπορούσε με σχετική ασφάλεια να
χρονολογηθεί στη <b>μεσοβυζαντινή περίοδο</b>
είναι:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• <b>η
βασιλική στη θέση Kralkızı <span style="background: yellow; color: red;">158-159</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• η
αρχοντική οικία στην ακρόπολη <span style="background: yellow; color: red;">160</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• ο
Άγιος Εύπλους (Has Yunus Bey Türbesi) <span style="background: yellow; color: red;">161</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• ο
Άγιος Γρηγοριος Νεοκαισαρείας <span style="background: yellow; color: red;">162-166</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• η
Αγία Κυριακή (ο παλαιός ναός) <span style="background: yellow; color: red;">167</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• ο
υπόσκαφος ναός της Αγίας Τριάδας (σπήλαιο Πανός) <span style="background: yellow; color: red;">168-172</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="background: yellow; color: red;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Μνημεία που θα μπορούσαν με μεγαλύτερη ή
μικρότερη ασφάλεια να χρονολογηθούν στην <b>υστεροβυζαντινή
</b>περίοδο <b><span style="background: yellow; color: red;">173</span><span style="color: red;"> </span></b>είναι:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">•<b> η
Παναγία Χρυσοπηγή <span style="background: yellow; color: red;">174-178</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• ο
Άγιος Ιωάννης <span style="background: yellow; color: red;">179-182</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• ο
Άγιος Βλάσιος <span style="background: yellow; color: red;">183-184</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• ο
υπόσκαφος ναός της Παναγίας Φανερωμένης <span style="background: yellow; color: red;">185-186</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• η
Θεοτόκος Παντοβασίλισσα<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• οι
Τρεις Ιεράρχες<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Μνημεία
που πιθανόν ή ενδεχομένως θα μπορούσαν να χρονολογηθούν στην <b>οθωμανική</b> περίοδο <b><span style="background: yellow; color: red;">187</span></b>
είναι:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• <b>το
λουτρό του κάστρου στον Πάνω Μαχαλά <span style="background: yellow; color: red;">188</span><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• το
λουτρό της οδού Çayır στον Πάνω Μαχαλά <span style="background: yellow; color: red;">189</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• το
νεκροταφείο δίπλα στο Has Yunus Bey Türbesi <span style="background: yellow; color: red;">190-19</span></span></b><b><span lang="TR" style="background: yellow; color: red; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2</span></b><b><span lang="TR" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• ο
Άγιος Αθανάσιος<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• ο
Άγιος Γεώργιος<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• ο
Άγιος Δημήτριος <span style="background: yellow; color: red;">193</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• ο
Προφήτης Ηλίας <span style="background: yellow; color: red;">194-196</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• η
Θεοτόκος Ελεούσα<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• η
Θεοτόκος Κεχαριτωμένη <span style="background: yellow; color: red;">197-198</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• <b>η
Θεοτόκος Οδηγήτρια<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• η
Θεοτόκος Ταξινταριά<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• η
Αγία Κυριακή <span style="background: yellow; color: red;">199-203</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• ο
Άγιος Κωνσταντίνος<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• η
Αγία Μαρίνα<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• ο
μητροπολιτικός ναός της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος <span style="background: yellow; color: red;">204-208</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• ο
Άγιος Νικόλαος<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• οι
Ταξιάρχες<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• ο
Άγιος Σπυρίδων<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• οι
ανεμόμυλοι της Φανερωμένης <span style="background: yellow; color: red;">209-210</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• οι
ανεμόμυλοι του Αγίου Κωνσταντίνου <span style="background: yellow; color: red;">211</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• ο
πύργος του υδραγωγείου <span style="background: yellow; color: red;">212</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• το
καραβάν σεράι στη Δρακοντίνα <span style="background: yellow; color: red;">213-214</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• η
Μονή Σκαλωτής <span style="background: yellow; color: red;">215-217</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• η
Μονή Αγίου Αθανασίου Τσαδήρι<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">• η
Μονή Αγίου Παντελεήμονος <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ΑΓΙΟΣ ΕΥΠΛΟΥΣ </span></b><b><span style="background: yellow; color: red; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">218</span></b><b><span style="color: #00b050; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="background: yellow; color: red; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ο ΑΓΙΟΣ <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">219</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ο άγιος Εύπλους έζησε
στην Κατάνη της Σικελίας την περίοδο του διώκτη των Χριστιανών, Ρωμαίου
αυτοκράτορα, Διοκλητιανού. Ως χριστιανός, ο άγιος συνελήφθη και βασανίστηκε
σκληρά. Τα δυσβάσταχτα βασανιστήρια, που υπέστη, τα υπέμεινε με πίστη στο Θεό.
Τελικά μαρτύρησε με αποκεφαλισμό στις 11 Αυγούστου του 304 μ.Χ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ο ΝΑΟΣ ΣΤΗΝ ΑΙΝΟ <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">220-221</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="color: #ffff99; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 24.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ο ναός του Αγίου Εύπλου βρίσκεται νότια της Αίνου, στο οθωμανικό
νεκροταφείο. Πρέπει να είχε κτιστεί ως ταφικό παρεκκλήσιο κατά τη βυζαντινή
περίοδο.</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">
Εξωτερικά το εκκλησάκι διαμορφώνεται ως σταυρός με κεραίες σχεδόν ίδιων
διαστάσεων, στον άξονα ανατολής – δύσης και νότου – βορρά. Αυτός ο
αρχιτεκτονικός τύπος ονομάζεται <b>ελεύθερος
σταυρός</b>. </span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Μετά την κατάκτηση της πόλης από τους Οθωμανούς (1456)
μετατράπηκε σε μουσουλμανικό μαυσωλείο (</span><span lang="TR" style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">türbe</span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">) στο οποίο
υπάρχει ο τάφος του Χας Γιουνούς Μπέη. </span><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ο τελευταίος υπήρξε ο
αρχηγός του οθωμανικού στόλου που έλαβε μέρος στις μάχες για την άλωση της
Αίνου, αργότερα όμως έπεσε σε δυσμένεια και καταδικάστηκε από τον σουλτάνο σε
θάνατο. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Ο ΝΑΟΣ ΣΤΗΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">222-223</span></span></b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Palatino Linotype","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ο
ναός κτίστηκε με πρωτοβουλία του Συλλόγου Αινιτών Αλεξανδρούπολης «Ελληνομουσείον
Αίνου» σε συνεργασία με τον Δήμο της Αλεξανδρούπολης. Στις 12 Απριλίου 1998 οι
αείμνηστοι Αθανάσιος Μανιάς και Δέσποινα
Πολίτου ( πρώτος και δεύτερη πρόεδρος του Συλλόγου αντίστοιχα ) κατέθεσαν θεμέλιο
«λίθο και χώμα» από την Αίνο στο πλαίσιο της τελετής θεμελίωσης του ναού. Η κατασκευή του ανατέθηκε στον τότε υπάλληλο
του Δήμου Αλεξανδρουπολίτη αρχιτέκτονα, <b>Βασίλειο
Χριστάκη</b>, ενώ για τον σχεδιασμό του χρησιμοποιήθηκαν φωτογραφίες από το ναό
της Αίνου και μια τουρκική δημοσίευση στην οποία υπήρχε η κάτοψη και οι διαστάσεις
του ναού.<o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ
ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΙΝΙΤΕΣ <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Για
τους Αινίτες η λέξη <b>εύπλους </b> σημαίνει τον καλό
πλου, δηλαδή το καλό θαλάσσιο ταξίδι. Τον Άγιο Εύπλου τον τιμούσαν στην Αίνο
της Ανατολικής Θράκης από τη βυζαντινή
περίοδο. Στα χρόνια της Τουρκοκρατίας η Αίνος ήταν σημαντική ναυτική δύναμη. Ο
εμπορικός της στόλος <b><span style="background: yellow; color: #c00000;">224</span></b>
αριθμούσε 300 περίπου πλοία, τα οποία ταξίδευαν στη Μεσόγειο, μεταφέροντας πολλά αγαθά. Η
εκκλησία του Αγίου Εύπλου κοντά στο λιμάνι <b><span style="background: yellow; color: red;">225</span></b> ήταν
σαν να εύχεται στους ναυτικούς να έχουν καλό ταξίδι</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ
ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΤΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗΣ <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">226</span><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="color: #c00000; font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Η
Αίνος ήταν η πρώτη γειτονική πόλη που τροφοδότησε πληθυσμιακά την νέα πόλη του Δεδέαγατς,
αφού οι περισσότεροι κάτοικοι της Αίνου επανεγκαταστάθηκαν εκεί. Οι σύγχρονοι
Αλεξανδρουπολίτες λοιπόν, πολλοί από τους οποίους κατάγονται από την Αίνο επί δημάρχου <b>Γιοφτσίδη </b><b> </b> έκτισαν
στην άκρη του δικού τους λιμανιού μια πανομοιότυπη εκκλησία για να τιμούν ως
θαλασσινή πόλη τον άγιο Εύπλου και να κρατούν ζωντανό στη μνήμη τους το
παρελθόν της ένδοξης πόλης της Αίνου.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <span style="color: #c00000;">ΚΟΙΝΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΜΕ
ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΑΚΙ ΤΗΣ «ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΚΑΤΕΥΟΔΩΤΡΑΣ»
ΣΤΗ ΣΚΙΑΘΟ <span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;">227</span><o:p></o:p></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="color: #c00000;"><span style="background: yellow; mso-highlight: yellow;"><br /></span></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ο
ναός της <b>Παναγίας της Κατευοδώτρας</b>
στη Σκιάθο, στο διήγημα του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη, <b>«Το αγνάντεμα»</b>, παρουσιάζει κοινά στοιχεία με τον ναό του Αγίου
Εύπλου στην Αίνο. Μία ομοιότητα που εντοπίζουμε ανάμεσα σε αυτά τα δύο
εκκλησάκια είναι στο όνομα του αγίου και στο προσωνύμιο της Παναγίας, καθώς και τα δύο έχουν σχέση με το ασφαλές
ταξίδι και τον αποχαιρετισμό: «Εύπλους» σημαίνει <b>καλό θαλασσινό ταξίδι</b></span><b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> </span></b><span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">(εὖ + πλοῦς) και «Κατευοδώτρα» είναι αυτή που εύχεται σε
κάποιον που φεύγει <b>«Καλό</b> <b>ταξίδι» </b>(κατά + εὖ + ὁδός). Ακόμα παρατηρούμε ότι οι γυναίκες των
ναυτικών ανέβαιναν στο εκκλησάκι της Παναγιάς της Κατευοδώτρας, το οποίο
«έβλεπε» στο λιμάνι, για να προσευχηθούν και να ξεπροβοδίσουν τους αγαπημένους
τους ναυτικούς με ευχές αγναντεύοντας τη θάλασσα. Αντίστοιχα, οι Αινίτες έπαιρναν
την ευλογία του αγίου για καλό θαλασσινό ταξίδι προς τιμήν του οποίου είχαν
χτίσει το ναό, που βρισκόταν πάνω στο λιμάνι της πόλης. <b><span style="background: yellow; color: red;">228</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="background: yellow; color: red;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "palatino linotype" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="background: yellow; color: red;">*** </span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Η αρίθμηση αντιστοιχεί στις διαφάνειες της Προβολής Παρουσίασης που είναι ανηρτημένη στον ακόλουθο σύνδεσμο: </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<a href="http://www.slideshare.net/MZaxou/ss-63219230" style="text-align: left;"><span style="color: #cc0000;"><b>http://www.slideshare.net/MZaxou/ss-63219230</b></span></a></div>
</div>
<div>
<br /></div>
</div>
ΜΑΡΘΑ ΖΑΧΟΥhttp://www.blogger.com/profile/06045252493787774193noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694226154678465918.post-72422294129588948862016-05-24T22:28:00.000+03:002016-05-24T22:30:55.730+03:00Το Αϊβαλί του Φώτη Κόντογλου και του Ahmet Yorulmaz<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="background: url("images/inhalt_h2.png") no-repeat rgb(255, 255, 255); border: none; font-size: 1.4em; font-stretch: normal; margin: 22px 0px 15px; outline: none; padding: 2px 0px 5px 20px;">
<span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Η προσφυγική ταυτότητα στην ελληνική και τουρκική λογοτεχνία.</span></h3>
<div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-05SBjJbQNRc/V0SrJsBjxdI/AAAAAAAABmQ/FkauXdZUWJggCLn9bfrKES4tU_uWXeXRACLcB/s1600/aivali-700x336.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="153" src="https://2.bp.blogspot.com/-05SBjJbQNRc/V0SrJsBjxdI/AAAAAAAABmQ/FkauXdZUWJggCLn9bfrKES4tU_uWXeXRACLcB/s320/aivali-700x336.jpg" width="320" /></a></span></div>
<span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</span></div>
<div>
<span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Το Αϊβαλί του Φώτη Κόντογλου και του Ahmet Yorulmaz</b></span></div>
<div>
<b style="color: #660000; font-family: georgia, 'times new roman', serif;"><br />Fahrettin Cengizalp & Gözde Alkan</b></div>
<div>
<span style="color: #660000; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"></span><br />
<div style="font-weight: bold;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><u>Περίληψη</u></span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">
<div style="color: #660000; font-weight: bold;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Στην ανακοίνωσή μας εξετάζουμε συγκριτικά τη συλλογή αφηγημάτων του Φώτη Κόντογλου Το Αϊβαλί η πατρίδα μου (1962) και το μυθιστόρημα του Ahmet Yorulmaz Kuşaklar ya da Ayvalık Yaşantısı (Γενιές ή η ζωή στο Αϊβαλί, 1999). Ο Κόντογλου ανήκει στη λεγόμενη γενιά του ’30 της ελληνικής πεζογραφίας και έζησε από πρώτο χέρι την προσφυγιά. Ο Yorulmaz εντάσσεται στην περίοδο της τουρκικής λογοτεχνίας μετά το 1940 και είναι πρόσφυγας δεύτερης γενιάς. Παρά το γεγονός ότι οι πεζογράφοι προέρχονται από διαφορετικούς γενεαλογικούς κύκλους, στα παραπάνω έργα τους εστιάζουν στον ίδιο τόπο, το Αϊβαλί της Μικράς Ασίας, και οι ήρωές τους έχουν παρόμοια προσφυγική ταυτότητα. Λόγω των πολεμικών συγκρούσεων του 1922, οι χαρακτήρες του Κόντογλου εκδιώκονται από το Αϊβαλί ενώ οι αντίστοιχοι του Yorulmaz αποπέμπονται από την Κρήτη και έχουν ως προορισμό το Αϊβαλί. Στον Κόντογλου το Αϊβαλί αναδεικνύεται ως η ιδιαίτερη πατρίδα που ο πόλεμος στέρησε από τους Έλληνες της Μικράς Ασίας και στον Yorulmaz ο ίδιος χώρος μετατρέπεται σε τόπο υποδοχής για τους Τουρκοκρητικούς πρόσφυγες. Με επίκεντρο το Αϊβαλί, ο πόλεμος δημιουργεί την αίσθηση της απώλειας και της ξενιτειάς και για τις δύο εθνοτικές ομάδες. Ο αφηγητής του Κόντογλου συνεχώς επιστρέφει μνημονικά στον απολεσθέντα γενέθλιο τόπο, που είναι ιδεατός και εξιδανικευμένος σαν το φαντασιακό νησί του Ροβινσόνα. Αλλά και οι ήρωες του Yorulmaz αναπολούν τη γενέθλια Κρήτη, είναι κοινωνικά απομονωμένοι και αντιμετωπίζονται από τους ομόθρησκούς τους ως αλλόγλωσσοι, εφόσον χρησιμοποιούν το ελληνικό κρητικό ιδίωμα. Ωστόσο και οι δύο πλευρές μοιράζονται διαδοχικά την ίδια πόλη. Οι Έλληνες χριστιανοί αναθυμούνται με νοσταλγία τη ζωή τους στο Αϊβαλί πριν από τον πόλεμο και οι Τουρκοκρητικοί μουσουλμάνοι αναγνωρίζουν στις επιγραφές των εγκαταλελειμμένων ρωμέικων κτιρίων την παλιά λειτουργία της πόλης. Μολονότι οι πορείες Ελλήνων και Τούρκων είναι αντιθετικές, η ιστορική μοίρα και ο χώρος αποτελούν κοινά στοιχεία που αντικατοπτρίζουν ταυτοχρόνως και την εικόνα του Άλλου στα δύο αφηγηματικά έργα. Η εικόνα αυτή περιλαμβάνει ορισμένες αρνητικές αξιολογήσεις αλλά τελικά, μέσα από μια ανθρωπιστική οπτική, υπερτερεί η θετική αποτίμηση του Άλλου. Στον Κόντογλου, αν και ο Τούρκος συχνά ταυτίζεται με την καταπίεση, η δυναμική του τόπου θεραπεύει τις ιστορικές πληγές: η Ανατολή είναι ευλογημένη και επιδρά καταλυτικά πάνω σε Έλληνες και Τούρκους. Στον Yorulmaz, οι Έλληνες θεωρούνται υπαίτιοι του εκτοπισμού των Τουρκοκρητικών αλλά εντέλει οι Τούρκοι χαρακτήρες συνάπτουν σχέσεις ειλικρινούς φιλίας με τους Ρωμιούς και αλληλοεκτιμώνται.<br />
<br />
<a href="http://xn--%20%20%28pdf%29-xwk7aa3ig5d6cd0cyg9g/">Η ανακοίνωση (PDF)</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>ΠΗΓΗ:</b> http://www.eens.org/?page_id=1131</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span></div>
</div>
ΜΑΡΘΑ ΖΑΧΟΥhttp://www.blogger.com/profile/06045252493787774193noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694226154678465918.post-36359516053674256762016-05-05T18:14:00.000+03:002016-05-05T18:14:50.466+03:00ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΤΟΥΡΚΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΟ ARA GÜLER ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<br />
<img height="320" src="http://www.turkishgreeknews.org/sites/default/files/styles/book/public/image/12492?itok=YD8tN9Rk" width="280" /><br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.turkishgreeknews.org/afieroma-ston-toyrko-fotografo-ara-guler-stin-athina/12492.html">http://www.turkishgreeknews.org/afieroma-ston-toyrko-fotografo-ara-guler-stin-athina/12492.html</a></div>
ΜΑΡΘΑ ΖΑΧΟΥhttp://www.blogger.com/profile/06045252493787774193noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694226154678465918.post-76306888468851503802016-03-05T08:08:00.003+02:002016-03-05T08:10:51.110+02:00ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΦΙΛΙΑΣ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/vEz9MCW-RvA/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/vEz9MCW-RvA?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
</div>
ΜΑΡΘΑ ΖΑΧΟΥhttp://www.blogger.com/profile/06045252493787774193noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694226154678465918.post-35834763525326778112016-01-12T22:02:00.003+02:002016-03-05T07:59:44.450+02:00ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ ΣΤΗ ΣΜΥΡΝΗ <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<span style="color: #073763; font-size: large;"><b>Το video από τον εορτασμό των Θεοφανείων στην προκυμαία της Σμύρνης στις 6-1-2015, </b></span><b style="color: #073763; font-size: x-large;">94 χρόνια μετά.</b><br />
<b style="color: #073763; font-size: x-large;"><br /></b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /><iframe width="320" height="266" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/6IYSKcLWSdI/0.jpg" src="https://www.youtube.com/embed/6IYSKcLWSdI?feature=player_embedded" frameborder="0" allowfullscreen></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />
<br /></div>
</div>
ΜΑΡΘΑ ΖΑΧΟΥhttp://www.blogger.com/profile/06045252493787774193noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694226154678465918.post-53201315208935399552016-01-04T21:21:00.002+02:002016-01-04T21:21:35.692+02:00 Θεοφάνεια στην προκυμαία της Σμύρνης<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<br />
<br />
<b><span style="color: #3d85c6; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;">Για πρώτη φορά από το 1922, Θεοφάνεια στην προκυμαία της Σμύρνης</span></b><br />
<b><span style="color: #3d85c6; font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-ira7WryJuYw/VorGIbhP0vI/AAAAAAAABM0/SS-Rhonqvpw/s1600/%25CF%2580%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25BE%25CE%25B5%25CE%25BD%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF%2B%25CE%25A3%25CE%25BC%25CF%258D%25CF%2581%25CE%25BD%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="187" src="http://4.bp.blogspot.com/-ira7WryJuYw/VorGIbhP0vI/AAAAAAAABM0/SS-Rhonqvpw/s320/%25CF%2580%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25BE%25CE%25B5%25CE%25BD%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF%2B%25CE%25A3%25CE%25BC%25CF%258D%25CF%2581%25CE%25BD%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<a href="http://constantinoupoli.com/%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%80%CF%81%CF%8E%CF%84%CE%B7-%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%AC-%CE%B1%CF%80%CF%8C-%CF%84%CE%BF-1922-%CE%B8%CE%B5%CE%BF%CF%86%CE%AC%CE%BD%CE%B9%CE%B1-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CF%80%CF%81/">http://constantinoupoli.com/</a></div>
ΜΑΡΘΑ ΖΑΧΟΥhttp://www.blogger.com/profile/06045252493787774193noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694226154678465918.post-84414125988413971562015-12-26T00:34:00.001+02:002015-12-26T00:34:06.654+02:00Το Αϊβαλί διεκδικεί ένταξη στην UNESCO/Ayvalık UNESCO yolunda<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<br />
<br />
<img height="233" src="http://www.turkishgreeknews.org/sites/default/files/styles/photo/public/image/12416?itok=EbhGAIzs" width="400" /><br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.turkishgreeknews.org/aivali-diekdikei-entaxi-stin-unesco/12418.html?utm_source=dlvr.it&utm_medium=facebook">http://www.turkishgreeknews.org/aivali-diekdikei-entaxi-stin-unesco/12418.html?utm_source=dlvr.it&utm_medium=facebook</a><br />
<br />
<a href="http://www.turkishgreeknews.org/tr/ayvalik-unesco-yolunda/12416.html?utm_source=dlvr.it&utm_medium=facebook">http://www.turkishgreeknews.org/tr/ayvalik-unesco-yolunda/12416.html?utm_source=dlvr.it&utm_medium=facebook</a><br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
ΜΑΡΘΑ ΖΑΧΟΥhttp://www.blogger.com/profile/06045252493787774193noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694226154678465918.post-61658633450728530762015-12-26T00:26:00.003+02:002015-12-26T00:28:50.074+02:00Το 'Αϊβαλί' του Soloúp στα Τουρκικά/ Ayvali-Ayvalık: Dört Yazar, Üç kuşak, İki Yak<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<b><span style="color: #cc0000; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></b>
<img src="http://www.turkishgreeknews.org/sites/default/files/styles/book/public/image/12426?itok=eA9UBTHd" height="400" width="350" /></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.turkishgreeknews.org/aivali-toy-soloup-sta-toyrkika/12423.html?utm_source=dlvr.it&utm_medium=facebook">http://www.turkishgreeknews.org/aivali-toy-soloup-sta-toyrkika/12423.html?utm_source=dlvr.it&utm_medium=facebook</a><br />
<br />
<a href="http://www.turkishgreeknews.org/tr/ayvali-ayvalik-dort-yazar-uc-kusak-iki-yaka/12426.html?utm_source=dlvr.it&utm_medium=facebook">http://www.turkishgreeknews.org/tr/ayvali-ayvalik-dort-yazar-uc-kusak-iki-yaka/12426.html?utm_source=dlvr.it&utm_medium=facebook</a><br />
<br />
<br />
<br />
<br /></div>
ΜΑΡΘΑ ΖΑΧΟΥhttp://www.blogger.com/profile/06045252493787774193noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694226154678465918.post-24813930405133163022015-11-29T00:36:00.002+02:002015-11-29T00:38:02.268+02:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<span style="background-color: white; line-height: 18px;"><span style="color: #444444; font-family: times, times new roman, serif; font-size: large;"><b>Και όταν όλα τελειώσουν αυτό που θα θυμόμαστε δεν θα είναι τα λόγια των εχθρών αλλά η σιωπή των φίλων μας....</b></span></span>
<br />
<span style="background-color: white; line-height: 18px;"><span style="color: #444444; font-family: times, times new roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-8a8k8gZ6iWM/VlordyfNKMI/AAAAAAAABKc/FiSQj2fSvEY/s1600/12004007_1042776589075223_4603223530365536457_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="174" src="http://1.bp.blogspot.com/-8a8k8gZ6iWM/VlordyfNKMI/AAAAAAAABKc/FiSQj2fSvEY/s320/12004007_1042776589075223_4603223530365536457_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: #444444;">Από</span> <span style="color: #444444;">Turkology.gr</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<span style="background-color: white; line-height: 18px;"><span style="color: #444444; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div>
ΜΑΡΘΑ ΖΑΧΟΥhttp://www.blogger.com/profile/06045252493787774193noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694226154678465918.post-50169370785714130722015-11-01T22:57:00.006+02:002015-11-01T23:00:32.481+02:00Ο συγγραφέας Γιάννης Καλπούζος στην Κωνσταντινούπολη<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<b><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white;">
<div style="color: #141823; line-height: 21.4667px; text-align: justify;">
<b style="background-color: transparent;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 21.4667px;"><br /></span></span></b></div>
<div style="line-height: 21.4667px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #141823; line-height: 21.4667px; text-align: justify;">
<b style="background-color: transparent;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 21.4667px;"><br /></span></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #141823; line-height: 21.4667px; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-x1U7-EgUzLk/VjZ8i8NL_2I/AAAAAAAABIg/zPY8DBADZVQ/s1600/%25CE%259A%25CE%25B1%25CE%25BB%25CF%2580%25CE%25BF%25CF%258D%25CE%25B6%25CE%25BF%25CF%2582%2B%25CE%259A%25CF%2589%25CE%25BD.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="118" src="http://4.bp.blogspot.com/-x1U7-EgUzLk/VjZ8i8NL_2I/AAAAAAAABIg/zPY8DBADZVQ/s320/%25CE%259A%25CE%25B1%25CE%25BB%25CF%2580%25CE%25BF%25CF%258D%25CE%25B6%25CE%25BF%25CF%2582%2B%25CE%259A%25CF%2589%25CE%25BD.png" width="320" /></a></div>
<div style="color: #141823; line-height: 21.4667px; text-align: justify;">
<b style="background-color: transparent;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 21.4667px;"><br /></span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #141823;"><span style="line-height: 21.4667px;">Στις 8 Νοέμβρη, Κυριακή, είμαι καλεσμένος στη Διεθνή Έκθεση Βιβλίου Κωνσταντινούπολης. Από 13:30 μέχρι 15:30 θα βρίσκομαι στο περίπτερο του εκδοτικού οίκου Pena Yayınları για την υπογραφή βιβλίων και στις 15:45 θα μιλήσω στην αίθουσα KARADENIZ SALONU με θέμα: «Ιστορικό μυθιστόρημα, γέφυρα επικοινωνίας μεταξύ Ελλήνων και Τούρκων», εντάσσοντας στην ομιλία μου αναφορές στο "Ιμαρέτ" το οποίο κυκλοφορεί στα τουρκικά. Η εκδήλωση θα πλαισιωθεί με τραγούδια σε τουρκικούς και ελληνικούς στίχους που θα επιμεληθεί η Κατερίνα Παπαδοπούλου και η Μεχτάπ Ντεμίρ.</span></span><br />
<br />
<span style="color: #141823;"><span style="line-height: 21.4667px;">Διεύθυνση έκθεσης: TÜYAP FUAR ve KONGRE MERKEZİ, Cumhuriyet Mahallesi Eski Hadımköy Yolu Caddesi 9/1, 34500 Büyükçekmece - İSTANBUL.</span></span><br />
<span style="background-color: transparent; line-height: 21.4667px;"><span style="color: #141823;"></span></span><br />
<span style="color: #141823;"><span style="line-height: 21.4667px;">Tel: 90 (212) 867 11 00 - Faks: 90 (212) 886 93 99</span></span><br />
<span style="color: #141823;"><span style="line-height: 21.4667px;"><br /></span></span>
<b style="font-family: 'Times New Roman'; text-align: left;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></b><br />
<div style="line-height: 21.4667px; text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
<b style="background-color: transparent;"><span style="color: blue; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 21.4667px;">Γιάννης Καλπούζος</span></span></b></div>
</div>
</div>
</span></span></b></div>
ΜΑΡΘΑ ΖΑΧΟΥhttp://www.blogger.com/profile/06045252493787774193noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694226154678465918.post-74289789956493995352015-10-11T00:38:00.004+03:002015-10-11T00:38:57.136+03:00"Η ΣΜΥΡΝΗ ΕΧΕΙ ΧΑΣΕΙ ΤΟΝ ΙΣΚΙΟ ΤΗΣ ΟΠΩΣ ΤΑ ΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑ"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-y0vbgAI1GTQ/VhmFSz9XolI/AAAAAAAABHk/W4DFmpYX43U/s1600/%25CE%2597%25CE%25BB%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%258D-%25CE%25A3%25CE%25BC%25CF%258D%25CF%2581%25CE%25BD%25CE%25B7-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-y0vbgAI1GTQ/VhmFSz9XolI/AAAAAAAABHk/W4DFmpYX43U/s400/%25CE%2597%25CE%25BB%25CE%25B9%25CE%25BF%25CF%258D-%25CE%25A3%25CE%25BC%25CF%258D%25CF%2581%25CE%25BD%25CE%25B7-2.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ακόμη προσπερνάς αποκαϊδια και σωριασμένα χώματα που μοιάζουν σαν την κοπριά της αναίσθητης βλάστησης του μπετό. Και λες πως ήταν χτες που ναυάγησε το μεγάλο καράβι...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #999999; font-size: large;"><b>Δεν αισθάνομαι μίσος... Το πράγμα που κυριαρχεί μέσα μου είναι το αντίθετο του μίσους.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #999999; font-size: large;"><b>Μια προσπάθεια να χωρέσει ο νους τον μηχανισμό της καταστροφής...</b></span></div>
<br />
<b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Γιώργος Σεφέρης</span></b><br />
<b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-n_4DBJ9EOoE/VhmEh2sGOPI/AAAAAAAABHc/6G1hNowZCJs/s1600/%25CE%25BA%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B1%25CF%2583%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2586%25CE%25AE%2B%25CE%25A3%25CE%25BC%2B1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="165" src="http://4.bp.blogspot.com/-n_4DBJ9EOoE/VhmEh2sGOPI/AAAAAAAABHc/6G1hNowZCJs/s400/%25CE%25BA%25CE%25B1%25CF%2584%25CE%25B1%25CF%2583%25CF%2584%25CF%2581%25CE%25BF%25CF%2586%25CE%25AE%2B%25CE%25A3%25CE%25BC%2B1.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br /></div>
ΜΑΡΘΑ ΖΑΧΟΥhttp://www.blogger.com/profile/06045252493787774193noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694226154678465918.post-61330261191629530882015-10-11T00:19:00.000+03:002015-10-11T00:20:52.455+03:00"Αγγέλα Παπάζογλου"<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: #f6b26b;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #f6b26b; font-size: large;">Οι μνήμες και ο λόγος αυτής της σπουδαίας Μικρασιάτισσας, της Αγγέλας Παπάζογλου, γυναίκας του ρεμπέτη Βαγγέλη Παπάζογλου, όπως τις διηγήθηκε στον γιο της Γιώργη Παπάζογλου, έγιναν μέσα από το στόμα, τον λόγο και την ψυχή της Άννας Βαγενά, που την ενσαρκώνει όλα αυτά τα χρόνια στο θέατρο , κτήμα όλου του κόσμου, πολύτιμη παρακαταθήκη για τις νέες γενιές.</span></b></div>
<br />
<span style="color: #f6b26b; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Ένα απόσπασμα από το μέρος "Κατοχή και Εμφύλιος". Γνήσιος, πηγαίος και λαϊκός λόγος....</b></span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><b>... Άμα ζωγραφίσεις καμιά φορά τον πόλεμο, μη ζωγραφίσεις κανόνια και βόμβες και στρατιώτες και πολυβόλα και τανκς. Να ζωγραφίσεις το καημένο το πεινασμένο το παιδάκι, που φόραγε το καλό του το βαφτιστικό του το ρομπάκι, στα σκαλοπάτια της εκκλησιάς Του ακουμπισμένο νεκρό εκειδάς... Εγώ το` κανα αυτό που έπρεπε. Άφησα το παιδάκι επίτηδες στα σκαλοπάτια Του. Να δει τα έργα Του ν` αλλάξει γνώμη.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><b>Έκανα να διαμαρτυρηθώ εγώ μ` αυτό , στο Θεό...</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><b>Το καημένο, το πεινασμένο, το νεκρό παιδάκι, που φόραγε το καλό του, το βαφτιστικό του το ρομπάκι. Τ` άφηκα στα σκαλοπάτια Του, να το πάρει μέσα, να το υιοθετήσει ο Θεός!...</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-NzvXRLkmqSk/VhmAsxK6D9I/AAAAAAAABHE/UTgg4Qyk2oc/s1600/%25CE%259A%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A7%25CE%2589.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="http://2.bp.blogspot.com/-NzvXRLkmqSk/VhmAsxK6D9I/AAAAAAAABHE/UTgg4Qyk2oc/s320/%25CE%259A%25CE%2591%25CE%25A4%25CE%259F%25CE%25A7%25CE%2589.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
</div>
ΜΑΡΘΑ ΖΑΧΟΥhttp://www.blogger.com/profile/06045252493787774193noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694226154678465918.post-61875811813988209092015-09-26T16:34:00.000+03:002015-09-26T16:34:04.895+03:00Διδώ Σωτηρίου<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-5g-JLKmB9lM/Vgaebq7r4PI/AAAAAAAABGs/T87tuvCW81M/s1600/%25CE%2594%25CE%25B9%25CE%25B4%25CF%258E%2B%25CE%25A3%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2581%25CE%25AF%25CE%25BF%25CF%2585.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-5g-JLKmB9lM/Vgaebq7r4PI/AAAAAAAABGs/T87tuvCW81M/s400/%25CE%2594%25CE%25B9%25CE%25B4%25CF%258E%2B%25CE%25A3%25CF%2589%25CF%2584%25CE%25B7%25CF%2581%25CE%25AF%25CE%25BF%25CF%2585.jpg" width="370" /></a></div>
<br /></div>
ΜΑΡΘΑ ΖΑΧΟΥhttp://www.blogger.com/profile/06045252493787774193noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1694226154678465918.post-57492039538223814202015-09-18T22:55:00.003+03:002015-09-18T22:57:26.534+03:00ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ στην ΙΜΒΡΟ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b>ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΣΤΗΝ ΙΜΒΡΟ ΕΠΑΝΑΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ</b><br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-PJsbFpFjEOs/Vfxrq9QcHYI/AAAAAAAABF4/whkKolmTfXI/s1600/SXOLEIO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="281" src="http://2.bp.blogspot.com/-PJsbFpFjEOs/Vfxrq9QcHYI/AAAAAAAABF4/whkKolmTfXI/s400/SXOLEIO.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>ΤΟ ΠΑΛΙΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ των ΑΓΙΩΝ ΘΕΟΔΩΡΩΝ στην ΙΜΒΡΟ</b></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-smFYZ4koAFU/VfxruTrlFuI/AAAAAAAABGA/luGXh1MnmXo/s1600/imvros-600x375.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="250" src="http://1.bp.blogspot.com/-smFYZ4koAFU/VfxruTrlFuI/AAAAAAAABGA/luGXh1MnmXo/s400/imvros-600x375.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>ΤΟ ΝΕΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ - ΛΥΚΕΙΟ στην ΙΜΒΡΟ</b></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<a href="http://www.turkishgreeknews.org/epanaleitoyrgei-elliniko-gymnasio-stin-imvro/12337.html?utm_source=dlvr.it&utm_medium=facebook">http://www.turkishgreeknews.org/epanaleitoyrgei-elliniko-gymnasio-stin-imvro/12337.html?utm_source=dlvr.it&utm_medium=facebook</a></div>
ΜΑΡΘΑ ΖΑΧΟΥhttp://www.blogger.com/profile/06045252493787774193noreply@blogger.com0